💎بسته احکام روز سوره مبارکه نساء آیه ۴ وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗا و مهر زنان را (بطور کامل) بعنوان یک بدهی (یا عطیه،) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آنها چیزی از آن را با رضایت خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید! نکته👇👇 بعضى مردان، دختران یتیم را براى تکفّل و سرپرستى به خانه مى‌بردند، بعد هم با آنان، با مهریه‌ى کم ازدواج کرده و به آسانى هم آنان را طلاق مى‌دادند. آیه نازل شد که اگر از بى‌عدالتى بیم دارید، با زنان دیگر ازدواج کنید. آیه‌ى قبل، درباره‌ى رعایت عدالت در اموال یتیمان بود، این آیه، فرمان عدالت در ازدواج با دختران یتیم است. درباره‌ى حکمتِ تعدّد زوجات، مى‌توان به موارد زیر اشاره نمود: الف: تلفات مردها در جنگ‌ها و حوادث بیشتر است و زنانى بیوه مى‌شوند. ب: جوانان، کمتر حاضرند با بیوه ازدواج کنند. ج: همه‌ى زنان بیوه و بى‌همسر، تقواى کافى و قدرت کنترل خود را ندارند. د: زنان در هرماه، مدّتى عذر دارند و مسائل زناشویى تعطیل است. نتیجه آنکه براى حفظ حقوق بیوه‌ها طبق شرایطى مرد مى‌تواند همسر دوّم بگیرد تا مشکل هر دو طرف حل شود. سؤال: در این آیه مسئله‌ى بى‌عدالتى به صورت مشکوک بیان شده است: «ان خفتم الا تقسطوا»، امّا در آیه 129 همین سوره مى‌فرماید: «لن تستطیعوا» که شما قدرت آن را ندارید، این دو آیه را چگونه مى‌توان جمع نمود؟ پاسخ: در مسائل مادّى مانند لباس، مسکن، خوراک و هم‌خوابى باید عادل باشید و اگر مى‌ترسید عادل نباشید برنامه دیگرى را براى خود تنظیم کنید، ولى در آیه 129 مى‌فرماید: شما هرگز قدرت بر عدالت ندارید که مراد عدالت در علاقه و تمایلات قلبى است چون علاقه در اختیار انسان نیست تا بتواند آن را یکسان تقسیم کند. این پاسخ با استفاده از حدیثى از امام صادق‌علیه السلام مى‌باشد. [228] 228) وسائل، ج 21، ص 345. 🍁😂 پیام‌های مهم👇 1- پرداخت مهریّه به زن حقّ او و الزامى است. «و آتوا النساء...» 2- مهریّه، نرخ زن نیست، بلکه نشانه‌ى صداقت مرد در علاقه و دوستى به همسر است. «صدقاتهن» 3- زن، مالک مهریه‌ى خود است. پدر و بستگان زن، حقّ گرفتن مهریه‌ى او را براى خود ندارند. [231] «آتوا النّساء صدقاتهن» 4- مهریّه، بهاى زن نیست، بلکه هدیه‌ى مرد به همسرش مى‌باشد. «نحلة» 5 - زن، در گرفتن یا بخشیدن مهریه، آزاد و مستقل است. «فان طبن لکم» 6- مال گوارا، مالى است که صاحبش آنرا با طیب خاطر و رضایت ببخشد. «فان طبن... هنیئاً» 7- رضایت ظاهرى کافى نیست. رضایت قلبى لازم است. بخشش‌هاى اکراهى، اجبارى و یا رودربایستى اعتبار ندارد. «طبن... نفساً» 8 - مهر و هبه، از اسباب مالک شدن است. «صدقاتهنّ، فَان طبن لکم عن شى‌ء» 9- زنان تحت تأثیر عواطف همه‌ى مهر خود را نبخشند. «شى‌ء منه» 231) چون در جاهلیّت و بعضى اقوام، مهریه زن را پدر یا بستگان مى‌گرفتند، خداوند در قرآن، ابتدا نام گیرنده را برد و فرمود: «و اتوا النساء» مهریه را به خود زن بدهید و نفرمود: «واتوا صدقات النساء» مهریه زنان را بپردازید، تا گیرنده هر که بتواند باشد. کسى که به وزن یک قیراط از زکات واجب را نپردازد مؤمن و مسلمان نیست و مصداق فرموده خداست (که بنده بعد از مرگ مى‏ گوید:) خدایا مرا برگردان تا بعدها کار شایسته انجام دهم. (امام صادق علیه السلام) وسائل الشیعه، ج6، ص 18 خداوند متعال فرمود: نماز کسی را می پذیرم که : 1- درمقابل عظمت من خاضع باشد. 2- از خواسته های نفسانی به خاطر من خود را دور کند. 3-روزش را با یاد من به پایان برد. 4- بر بندگانم بزرگی نفروشد. 5- به گرسنه غذا دهد. 6- برهنه را بپوشاند. 7- به مصیبت دیده مهربانی کند. 8- غریب راپناه دهد. (امام صادق علیه السلام) بحارالانوار ج 84 ص 242 🍁🍁 دزدان سه دسته اند: 1 ـ آن كه زكات نپردازد 2 ـ آن كه مهر زنان را ندهد 3 ـ آن كه قرض بگيرد و تصميم پرداخت نداشته باشد. (امام صادق علیه السلام ) بحارالانوار جلد 103/146 🍁🍁 شرافت مؤمن به شب زنده داری و عزتش به بی نیازی از مردم است . (امام صادق علیه السلام) اصول کافی ، ج 3 ، ص 218 سرکشى آفت شجاعت است، تفاخر آفت شرافت است، منت آفت سماحت است، خود پسندى آفت جمال است، دروغ آفت سخن است فراموشى آفت دانش است، سفاهت آفت بردبارى است، اسراف آفت بخشش است، هوس آفت دین است. (حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم ) نهج الفصاحه 🍁🍁 خشمِ بزرگِ خداوند خشم ‌بزرگ‌خدا برای چه موضوعی است؟! 📖 یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ. کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ (سوره صف/۲و۳) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی را می‌گوئید که خودتان عمل نمی‌کنید؟! این امر بسیار موجب خشم و غضب خداست که سخنی بگوئید، که خودتان عمل نمی‌کنید!! خدایا کمک کن که حرف و عمل ما یکی باشد.