خلاصۀ شب سیزدهم محرم 28 تیرماه 1403 موضوع: عبودیت ✅ اگر بخواهیم عاقبت بخیر شویم باید مقدماتی را در خود ایجاد کنیم. عاقبت به خیر یا به شر شدن ما، منوط به عملکرد ماست. در قرآن می خوانیم: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ‏ ثُمَ‏ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ» یعنی کسانی که بگویند ربّ ما خداست و در این راه استقامت به خرج دهند به ده برکت دست پیدا می کنند. 📌 به عنوان مقدمه می گوییم: ملائکه بیشترین مخلوقات خداوند است. در روایت است که بالای سر شما در آسمان حتی به اندازۀ یک جای قدم خالی نیست و همه جا مملو از ملائکه ای است که منتظر فرمان و دستور خداوند هستند. ملائکه به گروه های متعددی تقسیم می شوند برخی از آنها اصلا به ما کاری ندارند و ما نیز با آنها کاری نداریم مانند ملائکۀ حاملان عرش الهی ولی بعضی از آنها در ارتباط مستقیم با ما هستند مانند ملائکه ای که اعمال ما را ثبت می کنند و بعضی هم به گونه ای هستند که ما در طول عمر فقط یک بار با آنها سر و کار پیدا می کنیم مانند ملک الموت. همچنین گروهی از ملائکه «حَفَظَة» نام دارند و مأمور حفظ انسان از انواع بلاها هستند تا جان آنها محفوظ بماند. این ملائکه در تمام مدتی که مقدر است انسان زنده بماند بلاهایی که منجر به مرگ او می شود را از او دور می کنند. ولی هنگامی که زمان مرگ فرا می رسد خطاب می آید که آنها خود را کنار بکشند، در نتیجه در یک آن، یک بلا به سراغ انسان می آید و مرگ او فرا می رسد. 💠 بعضی از ملائکه نیز فقط بر خواص از اهل ایمان نازل می شوند و آیات قرآن که در ابتدای صحبت مطرح کردیم به این گروه اشاره دارد: آن سه شرط عبارتند از: «قالوا»، «ربنا الله» و «ثم استقاموا». در این صورت این ملائکه که آنها را «معین» و «یاور» می نامند در کنار فرد می آیند تا او را کمک کنند. سپس ده برکت بر آن فرد نازل می شوند: 1- «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ» ملائکه بر آنها نازل می شوند؛ 2- «أَلاَّ تَخافُوا»، خوف و ترسی نداشته باشید؛ 3- «وَ لا تَحْزَنُوا» نگران نباشید؛ 4- «وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» بهشتی که انبیاء وعده داده اند بر شما بشارت باد؛ 5- «نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا» ما در دنیا یاوران تو بودیم هرچند ما را نمی دیدی؛ 6- «وَ فِي الْآخِرَةِ» در آخرت هم با تو همراه هستیم؛ 7- «وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ» در بهشت آنچه میل دارید برای شما آماده می شود؛ 8- «وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ» هرچه بگویید آماده می شود؛ 9 و 10- «نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ» اینها همه «نُزُل» و پیش پرداختی برای شما از طرف خداوند غفور و رحیم است. 👈 «نُزُل» در لغت به معنای پیش غذاست مانند سوپ. در واقع مهیا بودن هر آنچه نفس انسان آن را طلب کند، مقدمۀ نعمت های بهشت است و در ما وراء آن، نعمت هایی است که به فرمودۀ امیر مؤمنان ع: نه چشمانی آن را دیده است و نه گوش هایی اوصاف آن را شنیده است و نه اصلا به فکر کسی خطور کرده است. 👈 در عبارت «ثم استقاموا»، «ثم» دلالت بر تراخی دارد یعنی این استقامت چیزی نیست که سریعا به انسان داده شود بلکه انسان باید روی خودش کار کند و به این مرحله دست یابد و به جایی برسد که استقامت برای او ملکه شود و به تمامی جان او نفوذ کند. ❗️ کسی که مانند زبیر که 26 سال در خدمت امیر مؤمنان بود سرآخر مسیر خود را عوض کرد و استقامت به خرج نداد در نتیجه جنگ جمل را به راه انداخت چرا که مشاهده کرد امام ع مزد ویژه ای مازاد بر لیاقت او به وی نمی دهد. در شب واقعۀ کربلا وقتی امام حسین علیه السلام فرمود هر کسی بخواهد می تواند از من جدا شود، یکی که اهل استقامت بود عرضه داشت: دوست دارم هزار بار کشته شوم و باز زنده گردم و از حریم تو دفاع کنم. 💠 ابراهیم ع پیغمبری که ابتدا پیغمبر بود بعد، رسول شد، بعد پیغمبرِ اولوا العظم و سپس «خلیل الرحمان» شد. حال که می خواهند به او مقام «امامت» را بدهند این مقام بسیار عظیم تر است این مقام بدون امتحانات به او داده نمی شود از جمله این امتحانات همان خواب او به ذبح اسماعیل است. 📌 اگر ما در امتحانات الهی سربلند بیرون نمی آییم به سبب این است که روی خودمان کار نکردیم، حتی اگر در امتحانات آسان موفق شویم در امتحانات سنگین تر باز می مانیم.