البقره الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺑﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻧﺪ، (ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﺑﺮﻧﻤﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺗﻤﺎﺱ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺷﺪﻩ (ﻭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ; ﮔﺎﻫﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ، ﮔﺎﻫﻲ ﺑﭙﺎ ﻣﻲ ﺧﻴﺰﺩ). ﺍﻳﻦ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﺑﺎ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻴﺴﺖ.)» ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﻊ ﺭﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺭﺑﺎ ﺭﺍ ﺣﺮﺍم! (ﺯﻳﺮﺍ ﻓﺮﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ.) (٢٧٥) ✍🏻امام صادق عليه السلام علّت تكرار آيات ربا را آماده سازى ثروتمندان براى كار خير و صدقات مى‌داند و مى‌فرمايد: چون از يكسو «ربا» حرام است و از طرف ديگر كنز و انباشتن ثروت به صورت راكد نيز است، پس چاره‌اى براى ثروتمندان جز انفاق و يا كارهاى توليدى مفيد باقى نمى‌ماند. «7» همچنان كه درباره‌ى علّت تحريم ربا گفته‌اند: رباخوارى مانع جريان پول در مسير توليد و كارهاى عام المنفعه است و به جاى تلاش و فكر و بازو، فقط از سود پول بهره‌گيرى مى‌شود، لذا ربا تحريم شده است. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمودند: «لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات» اگر ربا حلال بود، مردم كسب و كار را رها مى‌كردند. ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ 🌸@Azadye_Hejab🌸 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯