🔸🔹 آیه ۲۵ سیر منطقی اسلام را در تعلیم و تربیت و اجرای عدالت در سایه تشکیل حکومت را بیان می کند نخست بینات و دلایل روشن و کتب آسمانی و معیار سنجش و مقررات آسمانی که همان انقلاب فرهنگی و فکری است و بعد رفع مزاحمت طاغیان که نیاز به آهن وسلاح هست در آیات بعد به آمدن نوح و ابراهیم اشاره کرده و فرموده عده‌ای از خاندان آنها هدایت یافتند ولی در ذریهٔ آنها فاسق گناهکار هم بود چون راه ضلالت و هدایت یک امر انتخابی است و انسان مختار است بنابراین اینگونه نیست که فرزند انسان صالح حتماً صالح شود و بعد به آمدن حضرت مسیح اشاره می کند و می فرماید در دل پیروان حضرت مسیح رأفت و رحمت قرار دادیم ««رأفة و رحمة»» رأفت یعنی محبت برای دفع ضرر و رحمت یعنی محبت برای جلب منفعت