به دلیل نزدیکتر بودن به استجابت دعا) انحصاری نباشد؛ توضیح اینکه:
- احتمال دارد مسجد سهله به خانه حضرت نزدیکتر بوده باشد و چون حضرت برای آزادی آن زن عجله داشتند، نزدیکترین مسجد را انتخاب کرده اند.
- چون دارالعماره پشت مسجد کوفه است و احتمالاً مسیر مسجد کوفه و دارالعماره یکی بوده، حرکت حضرت به سوی مسجد کوفه (با توجه به این که افراد بسیاری به سوی دارالعماره حرکت میکردند) ممکن بوده این توهم را ایجاد کند که حضرت به سوی دارالعماره میروند، و بسا حضرت با انتخاب مسجد سهله از چنین توهمی احتراز کرده باشند.
با توجه به دو احتمال فوق استنتاج فوق تمام نیست؛ البته اهمیت مسجد را گزارش میکند. مسجد سهله از مساجد بسیار مهم قدیمی در شهر کوفه است که در حدود دو کیلومتری مسجد کوفه و در جهت مخالف قبله قرار دارد.
_______________________________
(1) الطبرزد: نوع من التمر سمی به لشدة حلاوته تشبیها بالسکر الطبرزد. (2) الجلواز: الشرطی الذی یحف فی الذهاب و المجیء بین یدی الامیر جمع جلاوزة. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج47، ص: 379؛
https://masomiye-shahreza.kowsarblog.ir/
👈 مثال 2: روایات تمجید یا تقبیح از کوفه و ری
اگر - مثلاً - از امام باقر ع در باره امتیاز شهر کوفه روایتی نقل شده باشد، با توجه به این که در آن زمان هنوز شهر نجف وجود نداشته، باید به طور طبیعی احتمال مشمول بودن یا حتی مراد بودن شهر نجف را بدهیم، ولی اگر همین روایت مثلاً از امام حسن عسکری ع باشد، با توجه به آشکار شدن مرقد حضرت علی ع در زمان امام صادق ع و سپس آباد شدن تدریجی اطراف آن مضجع مطهر، احتمال اینکه نجف مراد نباشد و همان کوفه مراد بوده باشد، زیادتر میشود.
همین احتمالات را باید در مورد روایات مربوط به ری نسبت به تهران (که به آن پیوسته است) داد؛ زیرا در دوران حضور امامان معصوم ع تهران وجود نداشت؛ از این رو احتمال میدهیم آنچه در باره ری آمده، شامل تهران نیز بشود.