🔆 *«فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا»* 🔆 *«پس مريم به سوى او (عيسى) اشاره كرد. گفتند: چگونه با كسى كه در گهوراه (و) كودك است سخن بگوييم؟»* 📗 تفسير سوره مريم، آیه ۲۹ 🔶 *حضرت مریم* مأموریت خود را که سخن نگفتن با مردم بود انجام داد. شاید این روش برخورد حضرت مریم با مردم به نوعی تحقیر برای آنان محسوب می‌شد؛ 🔸 چون این امر شگفت‌آور دیگری بود که هرگز با آن مواجه نشده بودند؛ بدین جهت دومین اعتراض با ادبیات دیگری ظاهر شد. 🔶 البته مردم آن جامعه با دو پدیدۀ جدید مواجه شده بودند که هرگز قدرت تجزیه و تحلیل این قضیه را نداشتند و برای آنان بسیار تعجب‌آور بود. 🔸 بعضی از مفسران معتقدند: *مریم گرچه ظاهراً به عیسی اشاره کرد؛ اما در باطن به خدایی اشاره کرد که به او این فرزند را عطا کرده بود؛* چون عقول مادی ابداً قدرت ادراک ماورای ماده را ندارد؛ به همین جهت این امور برای آنان عجیب بود. 🔶🔸 *این آیه به ما آموزش می‌دهد که باید برای رفع ابهام و تردید حجتی اقامه شود تا به‌سرعت، تردید افراد مرتفع شود و به یقین برسند.* ✍🏼 مفسری گوید: *توجه به خداوند سبحان در حین اضطرار، گشایش خاصی را در زندگی ایجاد می‌کند و از حقیقت پرده بر می‌دارد.* ✅ حضرت مریم در شدت اضطرار قلباً متوجه به حق می‌شود و خداوند سبحان دفاع لازم را از او می‌کند و به او آبروی خاصی می‌بخشد که *عزت او به مراتب از قبل بیشتر می‌شود.* ✍🏼 بعضی از مفسرین معتقدند: در درون وجود انسان نیز عیسی و مریمی وجود دارد. *مریم، قلب انسان است* که عابده است و از بندگی حق لذت می‌برد و *عیسی روحی است که از قلب متولد می‌شود* و به اذن حق در این عالم تصرف می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام