✨ وصف مومن ✨ 👈 فرازی از دعای کمیل که آیهء شریفهء قرآن است: 🌹🌹 أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا؟ ۚ لَّا يَسْتَوُونَ. آیا کسیکه باایمان بوده همچون کسى است که فاسق بوده؟! (هرگز) آنها برابر نیستند. ۱۸ سجده. ■ فاسق، کسی است که از فرمان خداوند سبحان اطاعت نمی کند و سرکشی می کند. 👈 اما مومنان: 🌹أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. اما کسانیکه ایمان آوردند و کارهاى شایسته انجام دادند، باغهاى جاویدان بهشتى از آن آنها خواهد بود، این وسیلهء پذیرایى(خداوند) از آنهاست به پاداش آنچه انجام مى دادند. ۱۹ سجده. تفسیر: نُزُل، نخستین چیزى است که با آن از میهمان تازه وارد، پذیرائى مى شود (مثل همان چاى و شربت). و این یعنی جنات مأوى با تمام نعمتها و برکاتش، نخستین وسیلهء پذیرائى از میهمانان الهى است، و به دنبال آن، مواهب و برکات دیگرى هست که هیچکس جز خدا نمى داند!. 👈 و سرنوشت فاسقان: 🌹وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ .... و اما کسانیکه از اطاعت خدا سرباز زدند، جایگاه همیشگى آنها آتش است. هر زمان بخواهند از آن خارج شوند، آنها را به آن بازمى گردانند و به آنان گفته مى شود، بچشید عذاب آتشى را که تکذیب مى کردید! ۲۰ سجده. 👈 👈 👈 عذاب الهى در برابر کفر و تکذیب قرار گرفته و ثواب و پاداش در برابر عمل. یعنی ایمان، به تنهائى کافى نیست، بلکه باید با عمل صالح همراه باشد ولى کفر، به تنهائى براى عذاب کافى است هر چند عملى همراه آن نباشد. 👈 بدلیل اینکه ایمان باید در حدی باشد که انگیزه به انسان بدهد برای انجام عمل صالح.... 👈 اما کسیکه به مرحلهء فسق و نافرمانی خدا رسیده حتی اگر گناه هم نکند مرتکب گناه است. کسیکه نافرمان خداست، یعنی از حد و حدود بندگی خدا خارج شده. دیگر نیازی به انجام عمل خاصی نیست. همین خارج شدن، گناه بزرگی است. امیدوارم منظورم را رسانده باشم. 👈 اما نکتهء بسیاری مهمی در آیهء بعد بیان شده و آن اینکه: 🌹وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. به آنان از عذاب نزدیک، پیش از عذاب بزرگ، مى چشانیم، شاید بازگردند. ۲۱ سجده. ✔ عذاب نزدیک، عذاب دنیاست، و عذاب بزرگ، عذاب آخرت است. وجود عذابهای دنیا، هشدار است برای بیدار شدن. تا معلوم شود خدا هرگز نمى خواهد بنده اى گرفتار عذاب جاویدان آخرت شود، به همین دلیل، از تمام وسائل بیدار کننده براى نجات آنها استفاده مى کند. از پیامبران الهى تا کتب آسمانى، و گرفتار شدن به مصیبتها، و اگر هیچیک از اینها سودى نداشت، چنین کسانى جز آتش دوزخ سرنوشتى ندارند. ✔ اما نکتهء مهمی که در این آیه وجود دارد، تعبیر لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ، است به معنی شاید بازگردند. یعنی چشیدن عذابهاى هشدار دهنده، علت تامه براى بیدارى نیست که هرگاه بر کسی نازل شد، او بیدار شود و متوجه ضعف ایمان خود گردد و تصمیم به توبه و بازگشت بگیرد، بلکه تا زمینهء توبه در او وجود نداشته باشد، سختیها و مشکلات تلنگری برای بیداری او نخواهند بود. به همین دلیل فرموده مردم با عذابهای دنیوی شاید بیدار شوند، شاید هم خیر. (مراقب وجدان بیدار خود باشیم). پس با چشم نعمت، به سختیها و‌گرفتاریها نگاه کنیم و از آنها پلکانی برای بالارفتن بسازیم. به این ترتیب که یا، بازتاب اعمال اشتباه و ندانم کاری خودمان است. گاهی جریمه و عذاب الهی است. گاهی برای پاک شدن گناهانمان گرفتار میشویم. گاهی هم بر اثر نداشتن علم و حلم است که باید از آن کسب تجربه کنیم. گاهی بر اثر بی احتیاطی است و به ما می آموزد آرامش داشته باشیم و تصمیم درست بر پایهء ایمان بگیریم و محتاط عمل کنیم. 🟩 به این ترتیب با نگاه درست، در می یابیم که هر سختی و گرفتاری، نعمت است که می توانیم از آن برای نزدیک شدن به رضا و خشنودی خدا بهره بگیریم. حضرت زینب به این باور رسید که در سختیها گفت: (( بخدا قسم جز زیبایی چیزی ندیدم )) 💚 اَلسَلامُ عَلَیکَ أَیُهَاالنَّبِیُ وَ رَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُه 💚