✨ وصف مومن ✨ 👈 مومن، اموال دیگران را به باطل نمی خورد. 🌹🌹وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ. و اموال یکدیگر را به باطل (و ناحق) در میان خود نخورید. و براى خوردن بخشى از اموال مردم به گناه، (قسمتى از) آنرا به قضات ندهید، در حالیکه مى دانید (این کار، گناه است). ۱۸۸ بقره. تفسیر: در اینکه منظور از باطل در اینجا چیست، تفسیرهاى مختلفى ذکر کرده اند. 🍃 بعضى، آنرا به معنى اموالى که از روى غصب و ظلم بدست مى آید دانسته اند. 🍃بعضى اشاره به اموالى که از طریق قمار و مانند آن فراهم مى گردد. 🍃 و بعضى آنرا اشاره به اموالى مى دانند که از طریق سوگند دروغ (و انواع پرونده سازى هاى دروغین بدست مى آید). 🍃 👈 ولى مفهوم آیه، عمومیت دارد و همهء این مسائل و غیر اینها را شامل مى شود، زیرا باطل که به معنى زایل و از بین رونده است، همه را در بر مى گیرد، 🌸 آقا امام باقر فرمود‌ه اند: منظور، سوگند دروغ است. مجمع البیان، ذیل همین آیه. 🌸 و در روایتى از آقا امام صادق، تفسیر به قمار شده است. وسائل الشیعه، ج۱۷،ص۱۶۴و ۷. ■ 👈 در واقع سوگند دروغ و قمار از روشن ترین مصداق هاى اموال باطل است. و می دانیم خُلف وعده، عمل نکردن به عهد و پیمان و هر گونه معاملهء خلاف واقع، در زمرهء دروغ است. ■ 👈 بنابراین هر گونه تصرف در اموال دیگران از غیر طریق صحیح و به ناحق، مشمول این نهى الهى است. تمام معاملاتى که هدف صحیحى را تعقیب نمى کند و پایه و اساس عقلائى ندارد، نیز مشمول این آیه است. 👈 در ادامهء آیه مى فرماید: براى خوردن قسمتى از اموال مردم به گناه، بخشى از آنرا به قضات ندهید در حالیکه مى دانید (گناه است). در اینباره هم دو تفسیر وجود دارد. اول اینکه فرد برای اینکه مال حرام مورد نظر را به حکم قاضی بدست آورد بخشی از آنرا به قاضی رشوه میدهد تا حکم به نفع او صادر شود. تفسیر دوم اینست که فرد، مالی را در دست دارد که می داند از آن او نیست مثلا اموالی که شاهدی برای آن وجود ندارد. وقتی صاحب اصلی، آنرا طلب میکند و یا کسی اعلام می کند که این اموال از آنِ آن فرد نیست، آن فرد با وجود اینکه میداند واقعا این اموال از آن او نیست اما چون شاهدی وجود نداد نزد قاضی می رود و قاضی طبق مدارک ظاهری که موجود است حکم را به نفع آن فرد صادر می کند که البته صدور این حکم چیزی از بار گناه آن فرد کم نمی کند، اما گناهی گردن قاضی نیست. 🌸 که پیامبر بزرگوار اسلام فرموده اند: من بشرى مثل شما هستم (و مأمورم طبق ظاهر، میان شما داورى کنم) گاه نزاعى نزد من طرح مى شود، و شاید بعضى در اقامهء دلیل از دیگرى نیرومندتر باشد و من به مقتضاى ظاهر دلیلش به سود او قضاوت مى کنم اما بدانید چنانکه من حق کسى را (بر حسب ظاهر) براى دیگرى قضاوت کنم (و در واقع مال او نباشد فکر نکنید چون پیامبر به نفع او حکم کرده، براى او حلال است) آن قطعه اى از آتش است، اگر آتش را مى خواهد، آنرا بپذیرد، و گرنه آنرا رها سازد. کافی، ج۷، ص۴۱۴. / إن شاءالله هر روز ساعت ۱۶ یک پیغام قرآنی در کانال قرار می‌گیرد/