⚫ منافق ⚫ 👈 پیغام سوم از هفت پیغام: 👈 در پیغام قرآنی روز گذشته، انواع امتحانات و آزمایشات الهی را خواندیم و همچنین خواندیم که رمز پیروزی در این امتحانات، صبر است و استقامت. و قرار بر این شد که در بارهء علل آزمایشات و امتحانات الهی و هدف نهایی آنها امروز و روزهای آینده بیشتر بخوانیم. ✔ چرا خدا مردم را آزمایش مى کند؟ در زمینهء مسئلهء آزمایش الهى بحث فراوان است، نخستین سؤالى که به ذهن مى رسد اینست: مگر آزمایش براى این نیست که اشخاص یا چیزهاى مبهم و ناشناخته را بشناسیم، و از میزان جهل و نادانى خود بکاهیم؟ اگر چنین است، خداوندى که علمش به همه چیز احاطه دارد و از اسرار درون و برون همه آگاه است، غیب آسمان و زمین را با علم بى پایانش مى داند، چرا امتحان مى کند؟ مگر چیزى بر او مخفى است که با امتحان آشکار شود؟! 👈 پاسخ: اینکه آزمایش برای برطرف شدن ابهامات است، برای انسانهاست اما آزمایش الهى اینطور نیست. آزمایشات و امتحانات الهی در واقع برای پرورش و تربیت است. ✅ یعنى همان گونه که فولاد را براى استحکام بیشتر در کوره مى گدازند تا به اصطلاح آبدیده شود، آدمى را نیز در کورهء حوادث سخت پرورش مى دهد تا مقاوم گردد. در واقع امتحان خداوند سبحان به کار باغبانى پر از تجربه شبیه است که دانه هاى مستعد را در سرزمینهاى آماده مى پاشد، این دانه ها با استفاده از مواهب طبیعى شروع به نمو و رشد مى کنند. تدریجاً با مشکلات مى جنگند و با حوادث پیکار مى نمایند در برابر طوفانهاى سخت، سرماى کشنده و گرماى سوزان ایستادگى به خرج مى دهند تا شاخه گلى زیبا یا درختى تنومند و پر ثمر بار آید که بتواند به زندگى و حیات خود در برابر حوادث سخت ادامه دهد. 💚 اما امتحانات الهی: در قرآن مجید، بیش از بیست مورد امتحان به خدا نسبت داده شده است. این یک قانون کلى و سنت دائمى پروردگار است که براى شکوفا کردن استعدادهاى نهفته (از قوه به فعل رساندن آنها) و در نتیجه، پرورش دادن بندگان، آنانرا مى آزماید. و اینست رمز آزمایش هاى الهى. 🌷 امیر مؤمنان، تعریف بسیار پر معنى در زمینهء فلسفهء امتحانات الهى داردند. مى فرمایند: گر چه خداوند به روحیات بندگانش از خودشان آگاه تر است ولى آنها را امتحان مى کند تا کارهاى خوب و بد که معیار پاداش و کیفر است از آنها ظاهر گردد. نهج البلاغه، کلمات قصار شمارهء ۹۳. 🌷 و در بخش دیگری از همین حکمت فرموده اند: آنجا که خداوند سبحان در آیهء ۲۸ انفال می فرماید: جز این نیست که اموال و فرزندان شما (برای شما) فتنه هستند، به این منظور است که کسیکه از روزی خداوند ناراضی است و کسیکه به قسمت او خشنود است آشکار گردد. (دقت کنیم). /ادامه فردا إن شاءالله/