⚫ منافق ⚫ 🌹🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ... اى کسانیکه ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر و اولوا الامر را. و هر گاه در امرى نزاع داشتید، آنرا به خدا و پیامبر باز گردانید (و از آنها داورى بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید. این (کار براى شما) بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است. ۵۹ نساء. تفسیر: اطاعت از خداوند، مقتضاى حاکمیت ذات اوست، ولى اطاعت از پیامبر، فرمان پروردگار است و این یعنی اطاعت از خداوند، واجب ذاتی است، و اطاعت از پیامبر، واجب است چون خدا فرمان داده. و در مرحلهء سوم، فرمان به اطاعت از أُولُوا الأَمْر مى دهد. 🍃 خداوند اطاعت از اولوا الامر را برابر اطاعت از پیامبر قرار داده است (أَطیعُوا الرَّسُولَ و أُولِی الأَمْرِ مِنْکُمْ). به این معنی که اولوا الامر، شرایط یکسان با پیامبر دارند، یعنی به مقام عصمت رسیده اند و از نظر علوم دینی در حد کمال هستند. و اینان، فقط امامان معصوم هستند و لاغیر. اگر غیر از این باشد فرمانبرداری از آنها بدون هیچ قید و شرطی، آنطور که در آیه بیان شده، صحیح نخواهد بود. اولی الامر در این آیه، فقط معرفی جایگاه امامان است. و اینکه اولوا الامر را جدا از پیامبر بیان فرموده به این معنی است که اولوا الامری و پیامبری دو منصب جداست که در زمان پیامبر، خود ایشان اولوا الامر هم بوده اند علاوه بر مقام رسالت. اما امامان معصوم فقط مقام اولوا الامری را دارند. (امیدوارم توانسته باشم مطلب به این مهمی را تنها در چند سطر، کاملا بیان کنم). 👈 👈 اما منظور از نزاع در این آیه که باید برای حل آنها فقط و فقط به امر خدا و رسول مراجعه کرد، اختلاف در احکام و قوانین کلى اسلام است که تشریع آن با خدا و پیامبر است، زیرا امام، فقط مجرى احکام است، نه قانونى وضع مى کند، و نه نسخ مى کند، بلکه همواره در مسیر اجراى احکام خدا و سنت پیامبر است. 🌸 و لذا اهل بیت همیشه فرموده اند: اگر از ما سخنى بر خلاف کتاب اللّه و سخن پیامبر نقل کردند، هرگز نپذیرید، محال است ما چیزى بر خلاف کتاب اللّه و سنت پیامبر بگوئیم. اصول کافی، ج۱، ص۶۹. 👈 یعنی جوامع اسلامى برای حل کلیهء منازعات، حق رجوع به هیچ محکمه اى جز محکمهء خدا و پیامبر ندارند 👉 👈 اما در آیهء بعد کسانی را معرفی می فرماید که حل اختلافات خود را نزد حکام طاغوت می برند: 🌹 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا... آیا ندیدى کسانى را که گمان مى کنند به آنچه (از کتابهاى آسمانى که) بر تو و پیش از تو نازل شده، ایمان آورده اند، در حالیکه مى خواهند براى داورى نزد طاغوت و حکام باطل بروند؟! با اینکه به آنها دستور داده شده که به طاغوت کافر شوند! اما شیطان مى خواهد آنانرا در گمراهى دورى بیفکند. ۶۰ نساء. طاغوت از مادهء طغیان است به معنى سرکشى و شکستن حدود و قیود، و یا هر چیزى که وسیلهء طغیانگرى و یا سرکشى است. ■ بنابراین طاغوت همان کسانی هستند که ادعای برتری دارند نسبت به سایر بندگان خدا و در ظلم و غارت آنان هیچ ابایی ندارند. آنها را می‌کُشند، خانه هایشان را غصب می‌کنند، شهرها را اشغال میکنند، اموالشان را غارت می‌کنند و یکدیگر را در این مسیر یاری می‌دهند. ■ حالا در این هنگامه، بعضی از کسانیکه خیال می‌کنند ایمان آورده اند را می‌بینیم که برای برقراری ارتباط با طاغوت از یکدیگر سبقت می‌گیرند و حتی برای رفع اختلافات میان خود و دیگران به آنان رجوع می‌کنند و از آنان کمک می‌خواهند. ■ حالا یا آشکار و یا بصورت پنهانی. 👈 در آیهء بعد، خداوند، این گروه را با نام منافق معرفی فرموده است: 🌹 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا. و هنگامیکه به آنها گفته شود: بسوى آنچه خداوند نازل کرده، و بسوى پیامبر بیایید، منافقان را مى بینى که از (قبول دعوت) تو، به شدت اعراض مى کنند. ۶۱ نساء. ■ نیازی به توضیح بیشتر نیست.... ■ حتی نیازی به بردن نام منافقان هم نیست. ■ معرف حضور هستند. 👈 خدا هدایتشان کند، و اگر درهای هدایت را به روی خود بسته اند، خداوند آنها را از سر راه خلق الله بردارد که راه نفس کشیدن را تنگ کرده اند.