⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹 وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا... و کسانیکه کافر شدند گروه گروه بسوى جهنم رانده مى شوند. هنگامیکه به دوزخ مى رسند، درهاى آن گشوده مى شود و نگهبانان دوزخ به آنها مى گویند: آیا پیامبرانى از میان شما به سویتان نیامدند که آیات پروردگارتان را براى شما بخوانند و نسبت به ملاقات این روز شما را انذار کنند؟! مى گویند: آرى، (پیامبران آمدند) ولى (ما مخالفت کردیم و) فرمان عذاب الهى بر کافران مسلّم شده است. به آنان گفته مى شود: از درهاى جهنم وارد شوید، جاودانه در آن بمانید. چه بد جایگاهى است جایگاه متکبران! ۷۱ و ۲ زمر. تفسیر: تعبیر به زمر به معنى گروه اندک، نشان مى دهد که آنها در دسته هاى کوچک و پراکنده، بسوى جهنم رانده مى شوند. 👈 👈 این امر ادامه پیدا مى کند، تا هنگامیکه به دوزخ مى رسند، در این موقع درهاى دوزخ گشوده مى شود، و نگهبانان دوزخ از روى ملامت به آنها مى گویند: تمام اسباب هدایت براى شما فراهم بود. با اینحال، چگونه این تیره روزى، دامان شما را گرفت؟ پس از آن درهای جهنم که تا این لحظه بسته بود، بناگاه باز میشود و جهنمیان با دیدن ناگهانی شرایط جهنم، به یاد فرصتهای از دست رفتهء دنیایشان می افتند و با یک جملهء کوتاه و دردآلود، به خازنان دوزخ پاسخ می دهند که: آرى، پیامبران آمدند، و آیات الهى را بر ما خواندند، و به قدر کافى انذار کردند. ■ 👈 منظور از حَقَّتْ کَلِمَةُ الْعَذابِ، به معنی فرمان عذاب الهی، مسلّم شده است، اشاره به اینست که، زمانیکه انسان بر اثر گناه فراوان، دشمنى، لجاجت و تعصب در برابر حق، کارش به جائى مى رسد که دیگر هدایت بر او کارساز نیست، بر دل او مهر نهاده مى شود، و راه بازگشتى براى او باقى نمى ماند، و در اینحال، فرمان عذاب الهى در مورد او قطعى مى گردد 👉 ■ ■ این گفتگوى کوتاه در آستانهء جهنم، پایان مى گیرد و به آنها گفته مى شود از درهاى جهنم وارد شوید، جاودانه در آن بمانید، چه بد جایگاهى است جایگاه متکبران! درهاى جهنم، بر حسب اعمال انسانها تنظیم شده است، و هر گروهى را به تناسب عمل خود بسوی دری از درهای دوزخ مى برند، همانگونه که درهاى بهشت نیز چنین است. 🌷 بعنوان مثال، طبق فرمایش امیرالمومنین، یکى از درهاى بهشت، باب المجاهدین نام دارد: اِنَّ الْجَهادَ بابٌ مِنْ أَبْوابِ الْجَنَّةِ: جهاد درى از درهاى بهشت است. فرازی از خطبهء سی و هفت نهج البلاغه. 👈 اما چرا خداوند از میان تمام اوصاف رذیلهء انسان، که او را به دوزخ مى کشاند، روى مسئلهء تکبر تکیه فرموده است؟؟ چون سرچشمهء کفر و انحراف و تمام گناهان، کبر و غرور، و عدم تسلیم در برابر حق است. 🌸 در همین رابطه، امام صادق و امام باقر علیهما السلام فرموده اند: لایَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِى قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّة مِنْ کِبْر: کسیکه به مقدار ذره اى از تکبر در قلبش وجود داشته باشد داخل بهشت نمى شود! کافی، ج۲، باب الکبر، حدیث ۶. ⚫ پیش از این در پیغامهای قرآنی روزهای قبل، از جمله در آیهء ۵ سورهء منافقین خواندیم یکی از خصوصیات منافقان، استکبار از حرف حق است. او در برابر حرف حق مقاومت می‌کند و دیگران را هم از مسیر درست به انحراف می‌کشاند. کسی که نفاق دارد حالا در مقیاس کوچک یا بزرگ، نه پندپذیر است و نه پذیرندهء حرف حق. او اگر سخنی را خودش دوست داشته باشد خواهد پذیرفت. 🍃 خود را محک بزنیم. ⚫ و چه سخت است روز قیامت برای کسانیکه کافر میشوند: 🌹إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا یُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَکْبَرُ مِنْ مَقْتِکُمْ أَنْفُسَکُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِیمَانِ فَتَکْفُرُونَ. کسانی را که کافر شدند روز قیامت صدا می‏زنند که عداوت و خشم پروردگار نسبت به شما از عداوت و خشم خودتان نسبت به خودتان بیشتر است، چرا که دعوت بسوی ایمان می‏شدید ولی انکار می‏کردید. ۱۰ غافر.