⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 👈 پس از بیان جایگاه والای زن مومن و پاکدامن در پیشگاه خداوند، ببینیم زنان و مردانی که دامان خود را پاک نگه نمی‌دارند و از آن محافظت نمی‌کنند، چه جایگاهی در پیشگاه خداوند سبحان دارند؟ ( ۱۴ ) 🌹🌹الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ..... هر یک از زن و مرد زناکار را، صد تازیانه بزنید. و نباید رأفت نسبت به آن دو، شما را از (اجراى) حکم الهى مانع شود، اگر به خدا و روز جزا ایمان دارید. و باید گروهى از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده کنند. ۲ نور. 👈 این حکم در بارهء زنان و مردان مجرد است که مرتکب عمل شنیع زنا می‌شوند. تفسیر: در انجام این حکم به این شکل که ترحمی وجود نداشته باشد و حتما تعدادی از مومنان باید شاهد این مجازات باشند، چند نکتهء مهم وجود دارد: 🍃 اول اینکه نشانهء ایمان به مبدأ و معاد، تسلیم مطلق در برابر فرمان خداوند است. بنابراین انسان باید بداند هر حکمى فلسفه و حکمتى دارد و بى دلیل تشریع نشده، پس در برابر تخلف ها احساس مسئولیت کند. 🍃 نکتهء بعدی اینست که هدف از این حکم، تنها این نیست که فقط خود گنهکار عبرت گیرد، بلکه هدف آنست که مجازات او سبب عبرت دیگران هم بشود. به دلیل اینکه در زندگى اجتماعى بشر، آلودگى هاى اخلاقى در یک فرد ثابت نمى ماند، و به جامعه سرایت مى کند، براى پاکسازى باید همان گونه که گناه برملا شده، مجازات هم برملا گردد. 👈 خداوند ستار العیوب است و مادام که گناه آشکار نگردیده و به دادگاه اسلامى کشیده نشده، راضى به پرده درى نیست اما بعد از ثبوت جرم و بیرون افتادن راز از پردهء استتار، و آلوده شدن جامعه، و کم شدن اهمیت گناه، مجازات علنی می‌شود تا اثرات منفى آن خنثى گردد. وگرنه تا گناه، علنی نشده خداوند راضی به مجازات علنی نیست گرچه مجازات گنهکار در پیشگاه خدا محفوظ است اما پنهانی است. 🍃 نکتهء بعد اینست که اصولا چرا باید جمعی تماشاگر این مجازات باشند؟ اول اینکه بر اساس تشخیص قاضی حضور ۳ نفر یا تعدادی بیشتر، کافیست. 👈 هر گاه اجراى حدّ، در حضور جمعى انجام شود، قاضى و مجریان حدّ متهم به سازش یا اخذ رشوه یا تبعیض و یا شکنجه دادن و مانند آن نخواهند شد.مضاف بر اینکه حضور جمعیت، مانع از افراط و زیاده روى در اجراى حدّ مى گردد. و ضمنا جلوگیری می کند از اینکه مجرم بعد از اجراى حدّ بخواهد شایعات و اتهاماتى در مورد قاضى و مجرى حد بسازد. 🍃 و نکتهء بعدی اینکه اصولا مجازات این افراد، پیش از نزول این آیه چه بوده است؟ قبل از نزول حکم سورهء نور، درباره این افراد، در آیات ۱۵ و ۱۶ سورهء نساء احکامی بیان شده: اگر فرد گنهکار، محصنه بوده (یعنی دارای همسر) مجازات او زندان ابد تعیین شده است. و در صورتى که غیر محصن بوده، مجازات او ایذاء و آزار است. که با نزول آیات سورهء نور، حکم آزار برای افراد گنهکار خواه زن مجرد یا مرد مجرد، ۱۰۰ ضربه شلاق است. و حکم زن و مرد محصنه، بنا بر روایات صحیح و احکام فقهی و تشخیص قاضی اعدام است. همچنین زناى به عُنف و جبر هم، همین حکم را دارد. ■■ در این میان حکمی برای زنای ذهن و زنای مجازی بیان نشده. اما در پیشگاه خداوند محفوظ است. ⚫ متأسفانه در بسیاری از خانواده ها، ارتباط ناصحیح بین دخترها و پسرها عادی شده و حتی گاها اگر فرزندی چنین ارتباطی نداشته باشد، او را متهم به عقب افتادگی می کنند. و این تاثیری است که از دنیای زشت و غیر دینی کشورهای غربی و غیر مسلمان گرفته اند. 👈 👈 به خود آئیم. لکهء سیاهی در کشور ظاهر شده که با سرعت در حال گسترش است. مسئولیت این سیاهی بر گردن همهء ماست. بعضی کمتر و بعضی بیشتر. اما همه باید پاسخگو باشیم. هر یک از ما باید به تناسب توانمان در اصلاح این وضعیت بکوشیم. ■ البته منظورم آن دسته از افراد بی قید که خلاف عفت برایشان عادت شده نیست. منظورم پسران، و بخصوص دخترانی است که از روی جهل و ناآگاهی تن به خلاف اخلاق می دهند. 👈 اگر احساس کردیم حرفمان تاثیری خواهد داشت و منجر به جنجال و دعوا نمیشود، حتما حرف بزنیم. 👈 از آن مهم‌تر اینکه اگر حکومت مبادرت به برخورد قانونی با این افراد داشت، نباید مقابل حکومت بایستیم، 👈 منتها برخوردها قطعا باید از روی مهربانی و بدور از خشونت باشد. / حکم ازدواج با این افراد چیست؟ آینده ای سیاه و زشت. إن شاءالله فردا می خوانیم/