⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. اى کسانیکه ایمان آورده اید! استقامت کنید. و در برابر دشمنان، استقامت کنید و از مرزهاى خود، مراقبت کنید و تقوا پیشه کنید، شاید رستگار شوید! ۲۰۰ آل عمران. تفسیر: آخرین آیهء سورهء آل عمران، آیه ای کوتاه با کلماتی پرمغز، و مفاهیمی کامل (دقت کنیم). 🍃👈 ابتدا به مومنین فرمان استقامت می‌دهد (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا). صبر و استقامت در برابر تمام مشکلات، از مشکلات شخصی، خانوادگی، جامعه و جهان. 👈 👈 👈 سپس در ادامه، فرمان می‌دهد در مقابل استقامت دیگران، استقامت بورزد. ✅ بنابراین، قرآن نخست به افراد با ایمان دستور استقامت مى دهد که هر گونه جهاد با نفس و مشکلات زندگى را شامل مى شود، و در مرحلهء دوم، دستور به استقامت در برابر دشمن مى دهد، و این خود مى رساند که تا ملتى در جهاد با نفس و اصلاح نقاط ضعف درونى پیروز نشود، پیروزى او بر دشمن ممکن نیست. 🍃 سومین دستور، فرمان آماده باش در برابر دشمن و مراقبت دائم از مرزها و سرحدات کشورهاى اسلامى است (وَ رابِطُوا). 🌸 امام صادق فرموده اند: دانشمندانِ پیروان ما همانند مرزدارانى هستند که در برابر لشکر ابلیس صف کشیده اند و از حملهء آنها به افرادى که قدرت دفاع از خود ندارند جلوگیرى مى کنند. بحارالانوار، ج۲، ص۵. در این حدیث، مقام و موقعیت دانشمندان دینی (نه صرفا کسیکه سواد دینی بالایی دارد، بلکه کسیکه دارای معرفت الله است و از بصیرت کافی برخوردار است)، برتر و بالاتر از افسران و مرزدارانى که در برابر هجوم دشمنان اسلام پیکار مى کنند شمرده شده و این بخاطر آنست که آنها نگهبانان عقائد و فرهنگ اسلامند که اگر عقاید، ضعیف باشد، قویترین مرزبانی هم کاری از پیش نخواهد برد، لذا دشمن در یورش به مرزها در آن زمانکه عقاید، محکم و استوار باشد کاری نمی‌تواند از پیش ببرد و اقدام به یورش به عقاید مردم نمود و متاسفانه رفته رفته در ایمان و باورهای دینی عده ای رسوخ می‌کند.... ■ مراقب باشیم، مسلماً ملتى که مرزهاى عقیده اى و فرهنگى او، مورد حملات دشمن قرار گیرد و نتواند بخوبى از آن دفاع کند، از نظر سیاسى و نظامى نیز شکست خواهد خورد. 🍃 چهارمین دستور، فرمان به پرهیزکارى است (وَ اتَّقُوا اللّهَ). یعنی استقامت، مصابره و مرابطه، باید آمیخته با تقوا باشد و خالص برای خدا. و در پایان آیه مى فرماید: شما در سایهء بکار بستن این چهار دستور، شاید رستگار شوید (لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ). یک نکتهء مهم که گاهی هم معاندان کلام الله، به این وسیله ایجاد شبهه می کنند، اینکه چرا لعل؟ (به معنی شاید). میگویند چرا فرد مومن با بکارگیری فرامین خدا، باز هم شاید رستگار شود و چرا این رستگاری قطعی نیست؟ پاسخ: زیرا فرمانی که خداوند برای رستگاری صادر فرموده، شرائط دیگرى هم دارد و هنگامیکه مى گوید شاید، در واقع سهم آن شرایط را محفوظ داشته است. مثلا آنجا که در آیهء ۲۰۴ اعراف می فرماید: 🌹 قُرِءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ: هنگامیکه قرآن خوانده مى شود، گوش فرا دهید و خاموش باشید شاید مشمول رحمت شوید، به این معنی است که تنها گوش دادن برای مشمول رحمت خدا شدن، کافی نیست بلکه باید به آیات عمل هم نمود. در پایان: پس اگر روح استقامت و پایمردى در مسلمانان زنده شود، اگر در برابر افزایش تلاش و کوشش دشمنان، تلاش و کوشش خود را افزایش دهند، و اگر مراقبت کافى از مرزهاى جغرافیائى و فرهنگى و عقیده اى بنمایند، و با تقواى فردى و اجتماعى، گناه و فساد را از جامعهء خود دور کنند، و خالص باشند، فقط در جهت رضا و خشنودی خدا و دلسوزی برای امت اسلام، پیروزى آنها تضمین خواهد شد. 👈 اگر ما مسلمانان امروز، آیهء فوق را بعنوان یک شعار اسلامى در برنامهء زندگى خود پیاده کنیم بسیارى از مشکلاتى را که اکنون با آن مواجه هستیم حل خواهیم نمود. ■ امروز ضرباتى بر پیکر اسلام و مسلمین بر اثر زیر پا گذاشتن و یا فراموش کردن همه یا بعضى از این دستورهاى چهارگانه وارد شده که بسیار دردناک است.