⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. محبت امور مادى، از (قبیل) زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپایان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است. اینها وسایل گذران زندگى دنیاست (و هدف نهایى نیست). و سرانجام نیک، نزد خداست. ۱۴ آل عمران. تفسیر: جملهء زُیِّنَ لِلْنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ به معنی علاقه به زن و فرزند و اموال و ثروت است که در نظر مردم زینت داده شده است. 👈 در اینجا این سؤال پیش مى آید که زینت دهنده چه کسى است؟ 🍃 زینت دهنده خداوند است از طریق دستگاه آفرینش و نهاد و خلقت آدمى. زیرا خداست که عشق به فرزندان، مال و ثروت را در نهاد آدمى ایجاد کرده تا او را آزمایش کند و در مسیر تکامل و تربیت پیش ببرد. 👈 آنچنانکه در آیهء ۷ سورهء کهف می‌فرماید: 🌹إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الأَرْضِ زینَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً: ما آنچه را در روى زمین هست زینت براى آن قرار دادیم تا آنها را بیازماییم که کدامیک عملشان بهتر است. یعنى از این عشق و علاقه تنها در جهت جلب رضایت خداوند و در مسیر خوشبختى و سازندگى بهره گیرند نه در مسیر فساد و ویرانگرى. 👈 و آنجا که در آیهء ۲۵ سورهء نمل می فرماید: 🌹وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ: و شیطان اعمال آنها را در نظرشان جلوه داده است... منظور اعمال زشتی است که شیطان در نظر انسان، زیبا جلوه می دهد، نه اصل سرمایه. در حقیقت، خود سرمایه به هرحال ارزشمند است، اینکه چه استفاده ای از آن داشته باشیم، مهم است که نباید در مسیر تحصیل دنیا باشد که در اینصورت شیطانی و زشت است اما اگر برای تحصیل آخرت بکار گرفته شود زیبا و خداپسندانه است. ✅ بهرحال قانون شریعت هرگز بر ضد قانون خلقت و آفرینش نمى تواند باشد، آنچه مورد نکوهش است عشق و علاقهء افراطى و به عبارت دیگر پرستش این موضوعات است. 🍃 در واقع، آیهء مورد بحث، به شش سرمایهء مهم زندگى اشاره دارد که عبارتند از زن، فرزند، پول، مرکب هاى ممتاز و چهارپایان که سرمایه های اصلی هستند. 🍃 متاع هم چیزى است که انسان از آن بهره مند مى شود. 🍃 و حیات دنیا هم به معنى زندگى پایین و پست است. 👈 👈 بنابراین، معنى جملهء ذلِکَ مَتاعُ الْحَیوةِ الدُّنْیا چنین مى شود: اگر کسى تنها به این امور شش گانه بعنوان هدف نهایى عشق ورزد و از آنها بصورت نردبانى در مسیر زندگى انسانى بهره نگیرد، چنین کسى تن به زندگى پستى داده. 👈 👈 اما چرا در میان نعمتهاى مادى، زن را مقدم داشته؟ به این دلیل است که در مقایسه با دیگر نعمتها نقش مهم ترى در جلب افکار گناهکاران و بیماردلان دارد و از جهت دیگر اینکه زن در جهتگیری افکار مرد بعنوان همسرش بسیار می تواند نقش پررنگی داشته باشد. 👈 قابل توجه مسئولین که تاثیر افکار و نظرات همسر و فرزندانشان بر تصمیم‌گیری‌ها، اجتناب ناپذیر است و کافیست ذره ای انحراف در تصمیم‌گیری‌ها در آنها ایجاد شود که در آنصورت قطعا پاسخگویی به یک ملت بزرگ کار بسیار دشوار و حتی غیرممکن خواهد بود. 👈 سپس از کسانی می فرماید که زیباییهای دنیا او را از حق و حقیقت غافل نکرده و از سرمایه های خدا دادی، نه در جهت دنیا بلکه برای کسب آخرت بهره می برند: 🌹قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ... بگو: آیا شما را از چیزى آگاه کنم که از این(سرمایه هاى مادى)، بهتر است؟ براى کسانیکه پرهیزگارى پیشه کرده اند، (و از این سرمایه ها، در راه مشروع استفاده مى کنند)، در نزد پروردگارشان، باغهایى بهشتى است که نهرها از پاى درختانش مى گذرد. جاودانه در آن خواهند بود. و همسرانى پاکیزه، و خشنودى خداوند (نصیب آنهاست). و خدا به بندگان، بیناست. ۱۵ آل عمران. 👈 سپس وصف دیگری از متقین را در قالب یک دعا بیان فرموده است. دعایی پرمغز و سازنده: 🌹الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. (همان) کسانیکه مى گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده ایم. پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار. ۱۶ آل عمران.