.۵ حال سوال اینجاست که بحث از «انحرافی بودن یا نبودن یک اندیشه»، «خاص بودن خروجی یک مکتب تربیتی»، یا «عدم استعمال الفاظ در معانی مصطلح به علت جور کردن قافیه و سجع» گره و دردی را از کلاف سردرگم علم دینی میگشاید؟ .