حکمت یا علت برخی از کسانی که شنیده های جزئی از حکمت های احکام دارند، تصور می کنند فلسفه و علت اصلی آن حکمت هایی که در رابطه با آن مسائل شنیده اند مقصود است. لذا به سادگی به خود حق می دهند که احکام شرعی را تغییر دهند، مثلا : شنیده اند نماز مسافر به خاطر خستگی سفر است و در این زمان که وسایل سریع السیر وجود دارد و کسی در مسافرت های محدود خسته نمی شود، پس باید نماز را در این گونه سفرها کامل خواند! در حالی که خستگی یکی از حکمت های نماز شکسته است، نه علت اصلی آن. http://eitaa.com/ejta_ir