نظر بعدی عده ای هستند که قائلند حجامت در قمر در عقرب عیبی ندارد که نظر اصح به نظر همین نظر است.
این روایت نهی قمر در عقرب از امیرالمومنین هم صرف نظر از اینکه روایتش از اهل سنت هست و اعتباری نداره، این نهی به خاطر باور مردم بوده که حجامت را تو قمر در عقرب ناپسند میدونستند.
کسی اگر باور کنه با حجامت در هنگام قمر در عقرب آسیب می‌بینه پس می‌بینه،
اما اگر باور کنه آسیب نمی‌بینه، پس نمی‌بینه! یعنی باور خیلی مهم است که روایات ما هم به این موضوع اهمیت دادند مثل بحث حجامت در چهارشنبه
چون بودن قمر در عقرب هیچ اثر منفی واقعی بر روی خون و حجامت، به حیثی که مانع حجامت بشه نداره!
ولی باقی چیزها مثل وقت قمری و اوقات هفته و اوقات سال، اینا آثار واقعی دارند و حتی باور هم نکنید ، کار خودشون رو می‌کنن...
اما نحسی و شومی و سرایت و طیره و ... اینا همه ش خرافاته که یکیش همین قمر در عقربه!
البته این روایتی که نقل شده بر اساسا تقیه است!
چون مردم باور داشتن قمر در عقرب شومی و نحسی دارد.
مثل بحث نوره و حجامت چهارشنبه
چون مردم باور داشتن که با حجامت چهارشنبه آسیب می‌بینن ائمه فرمودند: هرکس چهارشنبه حجامت کند و پیسی بگیرد کسی جز خودش را ملامت نکند.
این «کسی جز خودش رو ملامت نکند» یعنی چون تقصیر خودش هست که چنین باوری داره، نه چون چهارشنبه حجامت کرده!
برای همین در یک روایت دیگر فرمودند هرکس چهارشنبه حجامت کند با قصد مخالفت با اهل طیره، از هر آفتی ایمن شده و از هر گزندی عافیت می‌یابد.
اساسا بحث باور خیلی توی روایات مطرح شده. سرایت و نحسی و قمر در عقرب و... اینا همه چون مردم بهش باور داشتن و اصلاح باور هم به شدت کار سختیه و تقریباً شدنی نیست که در یک جمله، امام باور شخص رو عوض کنه لذا به قدر عقول و ظرفیتشون و بر اساس باورشون میگه:
موقع قمر در عقرب حجامت نکنید.✋️
چون می‌دونه که اینا باور دارن و به خاطر باورشون آسیب می‌بینن و هرچقدر هم بهشون بگی آقا چهارشنبه خوبه ، نمیتونن بپذیرن🥲
توی بحث نوره هم همینه.
اکثر روایات تقیه است و اگر تقیه نیست مقیده و اگر مقید نیست خاصه و اگر خاص نیست تاویل داره و اگر تاویل نداره متشابهه و اگر متشابه هم نیست تازه میشه باهاش دینداری کرد!
همه اینا البته با فرض اثبات صدور روایت و صحت متن روایت هستش.
پس نتیجه اینکه #حجامت در قمر در عقرب عیبی ندارد.