🕌 کربلا در کربلا می مانَد..!؟ ♦️ واقعه ی عاشورا تنها پدیده ای است که پیر و جوان از کم و کیف آن مطلع بوده و نُقل خانه ی بسیاری از مردم است. این واقعه آنقدر برای شیعیان اهمیت دارد که حتی با وجود خطرات جانی و مالی، تن به برگزاری مراسم برای آن بدهند. نمونه اش را امسال همه ی جهانیان به چشم دیدند. با وجود بیماری خطرناکی مثل کرونا ولی باز هم مردم اقامه ی عزای امام شهیدشان را فراموش نکرده و با فرارسیدن ماه محرم، زنگار از دل زدودند. 🔷 باید اعتراف کرد که بخاطر وضعیت موجود و تدابیر بهداشتی، کمی از تعداد و جمعیت و شور مجالس کم شده و عده ای نیز ترجیح دادند در خانه ی خود به عزاداری بپردازند. در این میان اندیشمندان و صاحب نظران نیز در خانه مانده و برای حفظ جان مردم ترجیح دادند تا از بیان تعالیم عاشورایی برای مردم خودداری کنند. اما گویا این فراغت صرفا برای بعضی از اساتید بود چرا که اردوگاه روشنفکری بنا نداشت سلاح خود را بر زمین بگذارد. 🔶 امسال برخلاف بقیه، اساتید روشنفکر حوزه و دانشگاه با تمام قوا به میدان آمده و با برگزاری وبینارها و حلقه های سخنرانی متعدد، یکی از پرکار ترین دوره های کاری را در عمر خود ثبت کردند. گویا همه با هم متحد شده بودند تا بیش از پیش تعالیم عاشورا را برای نسل جوان بیان کنند هرچند که این تعالیم برای بسیاری از پیرغلامان تازگی داشت. ♦️ روشنفکران تقسیم کار کرده و هر کدام گوشه ای از بساط سیدالشهدا را بر دوش گرفتند: 1️⃣ گروه اول که آقای حسام مظاهری سردمدار آن بود، به سراغ قفسه ی کتاب های عاشورایی رفته و با بیرون انداختن کتب قدیمی و اصیل عاشورایی، کتاب های تازه و پر زرق و برق خود را پیشکش مخاطبان کردند. آنها سعی کردند تا تمام روایات و نقل های مرسوم و سنتی از عاشورا که در کتبی مثل لهوف و اسرارالشهدا آمده را زیر سوال برده و قرائت های نوینی از آن ارائه بدهند. 2️⃣ گروه دوم نیز به سراغ واکاوی ذهنی خود امام حسین(ع) رفته و سعی کردند تا اهداف نانوشته ی عاشورا را جایگزین اهداف مسلم و قطعی آن کنند. امثال آقای ناصر مهدوی خود را به تب و تاب انداختند تا اثبات کنند امام حسین نه بخاطر شرابخوار بودن یزید بلکه بخاطر اجرای صحیح دموکراسی و آزادی در جامعه قیام کرده است. 3️⃣گروه سوم هم قلم به دست گرفته والفاظ عاشورایی را آن طوری که خودشان می خواستند، بازنویسی کردند. ابوالقاسم فنایی و شاگردانش در بین الفاظ به کار رفته در واقعه ی عاشورا به دنبال جملات دو پهلویی مثل عبارت "کونوا احرارا" گشته و این بار پهلوی دوم آنها را برجسته کردند. 🔷برخی از اساتید نیز مثل آقای سروش محلاتی، همچون فرمانده ای دلسوز به فعالیت تمام مجاهدین این سه جبهه سرکشی کرده و با مشارکت در تمام بحث های موجود، در واقع مهمات و آذوقه ی مورد نیاز آنها را از خزانه ی فقه تامین کردند. 🔶 امسال سه محور اَسناد، اهداف و الفاظ عاشورا در بیانات این اساتید رسانه به دست، مورد هجمه ی سنگین واقع شد و شبهات وقرائت های جدیدی وارد عرصه ی اندیشه ای دین شد. آری این گروه درست فهمیده اند که تحریف مقدمه ی تغییر است اما حال سوال اینجاست که در برابر این موج عظیم تحریف، چه قایقی می تواند جوانان ما را به ساحل امن رسانده و این منبع عظیم اعتقادی را از خطر غرق شدن در تفاسیر دنیایی و مادی نجات دهد؟ ♦️خلاصه آنکه کربلا در کربلا می مانَد اگر ما در مقابل این شبیخون فرهنگی و رسانه ای، صرفا نظاره گر باشیم. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_حسین(ع) #کربلا #تهاجم_فرهنگی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net