حلقه ثالثه
بسم الله الرحمن الرحیم ❓ سؤالاتِ مشاوره / تعریف علم اصول ۱. با توجه به مطالب مطرح شده در بحث علم اصول به موارد زیر پاسخ دهید: الف) مرحوم مظفر به تبع مرحوم نائینی در کتاب برای حل مشکل خروج از تعریف فرمودند مراد از در تعریف، اعم از و است. این جواب را با جواب مطرح شده در کتاب مقایسه کرده و توضیح دهید کدام جواب بهتر است؟ ب) مرحوم شیخ در کتاب (ج ۳، ص ۱۸) به اصولی بودن و سائر اصول عملیه اشکال کردند و آن را با و مقایسه کردند آیا با توجه به مطالب کتاب می‌شود به ایشان پاسخ داد؟ ج) آیا تعریف مختار کتاب اصولی نبودن قواعد و را توجیه می‌کند؟ د) آیا می‌شود از تعریف این‌گونه دفاع کرد که تعبیر به قاعده ما را از اضافه کردن قید بی‌نیاز می‌کند؟ (به خاطر این که کلی بودن در دلِ معنای قاعده وجود دارد و بر اموری مثل «ظهورِ کلمه صعید» صادق نیست.) ۲. در کلام بعضی بزرگان (محاضرات، ج ۱، ص ۵) برای خروج از تعریف علم اصول آمده است: «استفاده‌ی حکم شرعی به واسطه از باب و است؛ امّا در قواعد فقهیه، از باب است.» این پاسخ با جواب مطرح شده در کتاب چه تفاوتی دارد؟ @halqat
505 مشاهده