🔻بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ🔻 🔸فراخوان یادداشت نویسی نشریه لسان امین🔸 📗موضوعات پیشنهادی نحوی ۱. عامل اذا شرطیه، جمله شرط است یا جواب آن؟ ۲. آیا (ال) از نوع موصول، وجود دارد؟ اگر دارد آیا صله آن میتواند صفت مشبهه باشد؟ ۳. کدام الفاظ برای نداء بعید و کدام برای ندای قریب هستند. ۴. تفاوت معنایی حروف عرض و تحضیض با صورت مرکبه آنها چیست؟(مثلا تفاوت الا عرض و الا به صورت ترکیب همزه و لا) ۵. معنای غالبی و غیر غالبی اذن، چیست؟ ۶. بررسی وجود معنای وصفی در الا. ۷. نوع ان در آیه ۲۶ سوره احقاف(وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ) ۸. نوع ان در عبارت هو بخیل و ان کان غنیا ۹. نوع باء در (بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) ۱۰. چرا با اینکه الذین بدل منادا است خداوند متعال در ایات قرآن فرموده یا ایها الذین آمنوا به صورت غائب؟ ۱۱. ترکیب آیه‌ی ۶۳ سوره‌‌ی مبارکه طه (ان هذان لساحران) 📚مغنی اللبیب ۱۲. آیا موارد شاذ و نادر را میتوان بر تنزیل یا همان قرآن، حمل کرد؟ و یا اینکه شاذ و نادر همیشه ملازمت با عدم فصاحت دارند؟ 📚المقاصد الشافیة فی شرح خلاصة الالفیة(شاطبی) در ذیل قول ابن مالک: و سبق حال ما بحرف جر قد ... ۱۳. اجماع نحویون به چه معناست؟ 📚خصائص (ابن جنی) 📚اقتراح (سیوطی) ۱۴. «هذا ربّی» در آیه‌‌ی ۷۶ سوره‌ی مبارکه‌ی انعام، آیا استفهام در تقدیر دارد یا خیر؟ 📚مغنی اللبیب 📚نور الثقلین، ج۱، ص۷۳۵ (حدیث) 📚کشاف 📚المیزان در ذیل آیه ۱۵. آیا همزه‌ی استفهام، «تمام التصدیر» است؟ 📚الکتاب 📚مغنی اللبیب 📚الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ۱۶. استفهام موجود در آیه‌ی شریفه‌‌ی «قَالُوٓاْ ءَأَنتَ فَعَلتَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَا يَـٰٓإِبرَٰهِيمُ»، استفهام حقیقی است یا استفهام تقریری؟ 📚مغنی اللبیب 📚تفسیر المیزان 📕موضوعات پیشنهادی صرفی ۱. وزن انسان و اصل اشتقاقش چیست؟ ۲. مواضع استعمال نون تاکید (بر سر مضارع معمولی می آید یا مشروط؟) ۳. زمان فعل امر چیست؟ تفاوت معانی ثلاثی مجرد ۵. ماهیت اسم فعل چیست؟ ۶. چرا نون تاکید خفیفه در بعضی از صیغ استعمال ندارد؟(الانصاف مسئله ۹۴) ۷. فرق ابدال و قلب چیست؟ ۸. چرا در کلمه‌ی ماتَتا ادغام رخ نمیدهد؟ در تعارض دو تاء باب و مضارع در فعل مضارع کدام‌یک حذف میشود و علتش چیست؟ ۹.فرق تعدیه عام و خاص چیست؟ 📙 موضوعات پیشنهادی بلاغت ۱.چند تاکید لفظی و معنوی در آیه شریفه قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وجود دارد و به چه علت در ذکر شده است؟ ۲.تفاوت حذف و عدم ذکر رکن کلام؟! ۳.بررسی معنایی هل در آیه شریفه فهل انتم شاکرون(الانبیاء/آیه۸۰). ۴. بررسی معنایی لعلّ در آیه شریفه وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ.(غافر/۳۶). ۵.بیان دلایل وجوه عطف جلمه بر مفرد در آیه شریفه قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ. 📌پ.ن: موضوعات بالا صِرف پیشنهاد است و عزیزان می‌توانند هر موضوع ادبیاتی را که میخواهند انتخاب کنند. 📌عزیزان برای ثبت یادداشت‌ها در نشریه‌ی بعدی، تا ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ فرصت دارند تا مکتوبات خود را ارسال کنند. 📌برای انتخاب موضوع و ارسال یادداشت به آیدی زیر پیام دهید. 🆔: @Lesan_amin