🇮🇷بسم الله النّور علی نور🇮🇷 مظلومیت حضرت فاطمه سلام الله علیها هنوز هم ادامه دارد؟!!!... ⁉️ دنیا، برزخ، قیمت و بهشت با کدام حضرت فاطمه سلام الله علیها محشوریم⁉️ ...ما نیز برای ارتباط و اتّصال با خزینه های لایتناهی و دریافت و کسب غذاهای انسانی، به میزانی که از طهارت ظاهریّه(ساحت و وهم و خیال و حواس پنج گانه) و طهارت باطنیّه(ساحت روحانی و عقل و قلب) بهره مند باشیم دراتّصال و ارتباط با خزینه ی بی نهایت(قلب انسان کامل) بوده و از غذایِ آدم حقیقی نیز بهره مند هستیم! حالا این بی طهارتی کی و چگونه به لحاظ وجودی برای ما اتفاق خواهد افتاد؟! اصلا ماهیّت آلودگی(رجس و پلیدی) برای انسان چیست؟!... هنگامیکه ساحت حیوانی از قوای وهمیّه، خیالیّه، شهویّه و غضبیّه بر انسان، سلطنت یافت در نتیجه حواس پنجگانه و بدن طبیعی او نیز در اختیار قوای چهارگانه حیوانی مورد اشاره قرار خواهد گرفت! قوای چهارگانه وهم، خیال، شهوت و غضب که بریده از ملکوت و منقطع از عالم غیب است! قوای چهارگانه ای که بر حیوانات عالم طبیعت نیز پادشاهی میکنند و رسالت ذاتی این قوا، حفظ و بقاءِ بدن حیوانی و کسب کمالات محدود به صورت و مادّه و مدت خواهد بود! اثرتکوینی این غلبه، انشاء شاکله باطنی(بدن برزخی و قیامتی) بصورت حیوانات حدّ خورده میباشد!... از سویی دیگر وقتی وقتی قوای چهارگانه حیوانی بر مملکت وجودی او غلبه پیدا کرد! تمام هویّت و ظرفیت انسانی او را صرف حفظ و بقاء بدن طبیعی و کسب کمالات جمادی، نباتی ، حیوانی خواهد نمود! کمالانی که محدود به حدود صورت، مادّه و مدّت است! با عین حال او همچنان صاحب حقیقتِ مَن(روح الهی) است که هم بی نهایت است و هم بی نهایت طلب، یعنی عطشِ غذای انسانی(کمالات بی نهایت) را دارد! اما بدلیل غلبه ساحت و قوای محدود مادّی و حیوانی بر مملکت وجودیش... اولاً عطش بی نهایت او بی پاسخ می ماند! چرا که کمالات محدود جمادی، نباتی و حیوانی، هیچ نسبت، سنخیت و تشبه ای از حیث ساختاری در مقیاس بی نهایت نیستند! دوماً اینکه با غلبه ساحت حیوانی و کسب کمالات حسّی و خیالی و موهومی، ادراک حاصل از دریافت این کمالات با حقیقت مَن(روح الهی) میباشد! لذا هرچه کمالات حسّی و حیوانی را بیشتر دریافت و کسب کند! نتیجتاً بیشتر به ادراک حقیقت مَن درآمده! کدام حقیقت؟![دقت شود] حقیقت من که بی نهایت است! وجودی ممتد از عالم عهد الست تا قیامت! حالا ادراکات حسّی و حیوانی محدود به ظلمات ثقل صورت - مادّه - مدّت، سبب فشار و تنگی و محدودیت برای حقیقتِ من(هویت بی نهایت) میشود! در واقع همین ادرکات حسّی و حیوانی، هویتِ قبرِ توست! قبر آنی است که حقیقتِ مَنِ بی نهایت را محدودش کرده و تحت فشار و تنگی قرارش داده است! اینکه در سیره و سنّت نبوی و علوی و آموزه های دینی و تربیتی، موکداً سفارش شده نسبت به پرهیز از پرخوری! پرخوابیدن! شکم پرستی! خودداری از زن بارگی و شهوترانی جنسی! غضب!(پرهیز از افراط) ریشه در این مهم دارد! تمام ادراکات حاصل از کسب کمالات جمادی، نباتی و حیوانی که محدود به حَدِّ صورت، مادّه و مدّت هستند جزئی از حقیقتِ مَنِ تو خواهند شد! به عبارتی دیگر ادرکات حاصل از ثقل صورت و مادّه و مدّت، جزئی از وجود تو خواهند شد! لذا هرچه این ادراکات بیشتر باشد در نتیجه حقیقتِ مَن به لحاظ ماهیتی بیشتر تحت فشار ادرکات محدود حسّی، قرار خواهد گرفت و این آغاز فشار قبر است! قبر یعنی محدودیت ادرکات حسّی که تبدیل به ذات تو شده و هویت غیبی نامحدود را محدود و تحت فشار قرار داده! و این تازه آغاز تضادمیان هویت غیبیِ بی نهایت(حقیقتِ مَن) با جولان غلبه ی ساحت حیوانی و ادراکات حسّی و خیالی و موهومی. حالا میتوان فهمید چرا امیرالمومنین علیه السلام سر سفراه ش یک نوع طعام بود یا نان جو و نمک یا خرما و اگر میسر بود زیتون! چرا عالمان ربّانی و اولیاء الله به حداقل طعام، اکتفا می کردن! و در مقابل تمام وقتشونُ صرفِ کسب نورانیّتِ کار و عمل توحیدی، معنویتِ عبادت، معرفت که همه غذای انسانی(بی نهایت)است، می کردن! پس طهارت یعنی غلبه ساحت و قوای روحانی(عقل و قلب) بر ساحت و قوای حیوانی(وهم و خیال و شهوت و غضب) که اگر اینگونه شد در واقع باخوردن غذای انسانی(بی نهایت)، شاکله باطنی او(بدن برزخی و قیامتی) بصورت انسان کامل انشاء شده و علی الدّوام بر شدت وجودیِ حقیقتِ منِ او در حال افزوده شدنست! یعنی چنین شخصی در مسیر هدف خلقت آدم حقیقی قرار گرفته و در تعالی و شکوفاییِ حقیقتِ من و شاکله باطنی او(بدن برزخی و قیامت)، نسبت وجودی با حیات طیبّه و امام علیه السلام دارند و این یعنی رهایی مطلق از فشارقبر و وصول به مقام آزادی بی قید و شرط - لینک۳۲ -----------------❀○❀------------------- @zohor313iran https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104