پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر
🔸به گزارش سرویس فرهنگی پایگاه صهیون‌پژوهی خیبر، قربانی در یهودیت نشانه امضای عهدنامه، گناهان و اصلاح رابطه بین انسان و خداست. با خون قربانی‌ها، عهد خدا با قوم استوار می‌گردد و خدا و قوم یهود با هم متحد می‌شوند. توماس میشل در این باره می‌نویسد: «كاهنان يهود هنگام انجام مراسم قربانى مقدارى از خون آن را به مذبح به نشانه خدا و به قوم مى‌پاشيدند. اين عمل به معناى آن بود كه زندگى خداى متعال و قوم را متحد مى‌سازد. قربانى با پيمان برابر بود؛ زيرا با قربانى و پيمان، خداىِ متعال خداى آنان مى‌شد و آنان قوم او» 🔹یهودیان ارتودکس افراطی در ، به عنوان بخشی از مراسم سنتی کپروت، ضمن خواندن دعا، مرغ های زنده را ۳ مرتبه دور سر خود می چرخانند تا گناهانشان به مرغ منتقل شود. آنها سپس مرغ ها را قربانی می کنند و بین تقسیم می کنند. 🔸خداوند متعال در سوره مبارکه‌ی پاسخ بعضی از این انحرافات قوم یهود را که در دوران جاهلیت اعراب نیز بوده؛ ذیل آیه سی وهفتم سوره مبارکه حج داده است. «لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لکِنْ يَنالُهُ التَّقْوي‏ مِنْکُمْ کَذلِکَ سَخَّرَها لَکُمْ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلي‏ ما هَداکُمْ وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنينَ، گوشت قربانی و خون آن به خدانمی رسد، بلکه، تقوای شما به می‌رسد. اینچنین حیوانات را برای شما مسخر کردیم تا خدا را به جهت اینکه شما را هدایت کرده ، بزرگ شمارید و نیکوکاران را بده» 🔹در کتاب «تفسير القرآن العظيم» ذیل آیه‌ی یاد شده آمده است: ابن جریج می‌گوید، در جاهلیت چنین رسم بوده که خون و گوشت شتر قربانى را به در و دیوار می‌مالیدند. اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند، اگر چنین عملى درست باشد ما سزاوارتریم که آن‌ها را به در و دیوار کعبه بمالیم سپس این آیه نازل گردید. 🔸این تعبیر که خون آنها نیز به نمى‌رسد با اینکه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشتی است که در گذشته هرگاه حیوانى را مى‌کردند خون آن را بر سر بتها و گاه بر در و دیوار کعبه مى‌پاشیدند، و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى میل نبودند که در این از آنها تبعیت کنند، آیه فوق نازل شد و آنها را کرد. ✅ پایگاه صهیون پژوهی خیبر 👉 @Kheybar_net
176 مشاهده