كتاب الكبرى فى المنطق بدانكه آدمى را قوه‌ئى است دراكه كه منقش گردد در وى صور اشياء چنانچه در آيينه لكن در آيينه حاصل نمى‌شود مگر صور محسوسات و در قوه مدركه انسانى حاصل شود صور محسوسات و معقولات و محسوس آنستكه به يكى از حواس پنجگانه كه آن باصره و سامعه و شامه و ذائقه و لامسه است مدرك شود و معقول آنستكه بيكى از اينها مدرك نشود.