🆔 @bonyademahdi 🔰 #نمایشگاه_مصور_مهدوی 💥 #علائم_و_شرایط_ظهور 👈 زمان ظهور کی و چه وقت امامان معصوم علیهم‎ السلام همواره در پاسخ به این پرسش، سکوت اختیار کرده و علم آن را نزد پروردگار می‏دانستند؛ ولی کسانی یافت شده‏اند که در جواب احساسات پاک منتظران، به بیاناتی خلاف سیره‏ی ائمه علیهم‎ السلام روی آورده‏اند. با سیری کوتاه در بوستان معطر کلام امامان معصوم علیهم‎ السلام می‏توان مضمون روایات مربوط به وقت ظهور حضرت مهدی را این‏گونه دسته‏بندی کرد: - علم و آگاهی از زمان ظهور، نزد پروردگار متعال است. - تعیین‏کنندگان وقت ظهور، دروغگویند. - امر ظهور، ناگهانی خواهد بود. - وقت ظهور، همانند خود ظهور، از اسرار الهی است. برای نمونه، موارد زیر آورده شده است: وقتی شاعر پرآوازه‏ی شیعه، دعبل خزاعی، در محضر هشتمین آفتاب آسمان امامت و ولایت، شعری زیبا خواند و سخن خود را با اشاره به قیام واپسین پیشوای شیعیان به پایان برد، اشک از دیدگان آن امام همام جاری شده و فرمودند: «ای خُزاعی! روح‏القدس، از لبانت با این دو بیت سخن گفت. آیا می‏دانی این امام کیست و کِی قیام خواهد کرد؟»(1) سپس حضرت به معرفی امام منتظَر پرداخته و این‏گونه فرمودند: «اما اینکه چه زمانی ظهور خواهد کرد، پدرم، از پدرش، و ایشان از پدرانش، نقل فرموده اند که وقتی به پیامبر اکرم (ص) گفته شد: «قائم (ع) از فرزندانت کِی ظهور خواهد کرد؟»، آن حضرت در جواب فرمودند: «مَثَل ظهور او، همانند ساعت [= قیامت] است که خداوند درباره‏ی آن فرمود: «هیچ کس جز او نمی‏تواند وقت آن را آشکار سازد. در آسمان‏ها و زمین، سنگین است و این امر اتفاق نمی‏افتد، مگر به صورت ناگهانی»(2). همین مطلب را آن امام غائب نیز این‏گونه یادآور شده است: «اما ظهور و فرج، پس به درستی که کار آن، با خدای تعالی است و تعیین‏کنندگان وقت، دروغ می‏گویند»(3). از این دو روایت و روایات دیگر در این باره، به روشنی می‏توان دریافت که زمان آغاز ظهور، یکی از اسرار الهی است و دستِ اندیشه‏ی بشر از رسیدن به آن، کوتاه است(4). امام مهدی (عج) در ضمن توقیعی، این‏چنین می‏فرمایند: «أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ (5)؛ اما ظهور فرج همانا در اختیار خداوند متعال است و تعیین کنندگان وقت، دروغ می گویند». آنگاه حضرت در آخرین توقیع به سفیر چهارم خود، ظهور را فقط در اراده و اختیار خداوند دانسته، می‏فرمایند: «... فَلا ظُهُورَ إِلاّ بَعْدَ إِذْنِ اللّهِ... (6) ؛ ظهوری نخواهد بود مگر آنگاه که خداوند اجازه فرماید». پس، زمان آغاز ظهور، یکی از اسرار الهی بوده و اندیشه و فکر بشر از رسیدن به آن، بسی کوتاه و ناتوان است. 🔺پی نوشت : (1). «یا خزاعی! نطق روح القدس علی لسانک بهذین البیتین فهل تدری من هذا الإمام و متی یقوم». (2). وَاَمَّا «مَتی» فَاِخْبارُهُ عَنِ الوَقْتِ. فَقَدْ حَدَّثَنی اَبی عَنْ اَبیهِ عَنْ آبائِهِ اَنَّ النَّبِی (ص) قیلَ لَهُ: یا رَسُولَ اللَّهِ مَتی یَخْرُجُ القائِمُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ؟ فَقالَ (ص): مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ اَلَّتی لا یُجَلّیها لِوَقْتِها اِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَالاَرْضِ لا تَأْتِیَنَّکُم اِلاَّ بَغْتَةً؛ کمال الدین، ج2، ب35، ح6؛ بحارالأنوار، ج51، ص154. (3). « وَ اَمَّا ظُهورُ الفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللهِ تَعالی ذِکرُهُ وَ کَذَبَ الَوقّاتُونَ»؛ کمال الدین، ج2، ب45، ح4. (4). رحمان بن کثیر می گوید: مِهزم بر حضرت صادق (ع) وارد شد و گفت: فدایتان شوم! مرا از زمان امری که منتظر آن هستیم، خبر دهید. آن حضرت فرمود: «یا مِهزم! کَذِبَ الوَقّاتون؛ ای مهزم! کسانی که «وقت» معین می کنند، دروغگو هستند»، کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص 426، ح413؛ فضیل بن یسار از حضرت باقر (ع) درباره ی زمان ظهور پرسید، فرمودند: «کَذِبَ الوَقّاتُون! کَذِبَ الوَقّاتُون! کَذِبَ الوَقّاتُون! تعیین کنندگان وقت [ظهور] دروغگو هستند!»، همان، ص425، ح411. (5). طوسی، الغیبة، ص291 (6). شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ح44 🌐 https://bonyademahdi.com