وش آدمی، او را از یاد خدا غافل می کند 📓مائده/۹۱ اما در نوشیدن شراب بهشتی هیچ گونه زوال عقل و هوشی وجود ندارد 📓واقعه/۴۷ 2️⃣ از آثار مهم نوشیدن شراب دنیوی، لغوگویی و بد و بیراه گفتن و گناه است 📓مائده/۹۱ اما شراب بهشتی هرگز چنین آثاری به دنبال ندارد 📓طور/۲۳ 3️⃣در شراب دنیوی گونه ای از پلیدی وجود دارد 📓مائده/۹۰ اما شراب بهشتی طیب و طاهر است و از هر گونه پلیدی به دور است واقعه/۲۱ 4️⃣شراب دنیوی عملی شیطانی و منتسب به اوست 📓مائده/۹۰ اما شراب طهور و پاک بهشتی هدیه ای رحمانی و الهیست 📓واقعه/۲۱ ✅توضیح بیشتر : شراب، طبق آیات قرآن مجید دو نوع است: 1️⃣ پاک و حلال 2️⃣ نجس و حرام در لسان آیات و روایات از شراب تعبیر به خمر نموده‌اند و در کتب لغت نیز به این معنا اشاره شده است الخمر: شراب یا هر شیره تخمیر شده و مستی بخش است 📚الرائد، ج ۱، ص۷۵۸ اصولا شراب در لغت‌ از شرب به معنای نوشیدن مایعات است، چه از نوع آب باشد و یا نوشابه و یا آب میوه‌ها و یا شربت‌های حلال و سالم و یا مشروبات الکلی که از نظر اسلام حرام است. بنابراین هم نوشیدنی‌های پاک، سالم، مفید و حلال را شراب می‌گویند و هم نوشابه‌های الکلی که مضر و از نظر اسلام حرام است ⛔ آشامیدنی حرام شراب نجس و حرام: شرابی است که مست کننده باشد و عقل را زائل کند و تحت تاثیر خود قرار دهد و مفاسد فردی و اجتماعی به دنبال داشته باشد، لذا این نوع از مشروبات، عملی شیطانی و رجس و پلید خوانده شده و دستور به اجتناب و دوری از آن داده شده است قرآن مجید می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید شراب (مایع مست کننده)،‌ قمار، بت‌ها و ازلام (نوعی بخت‌آزمایی) پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید 📓مائده ۹۰ و در جای دیگر می‌فرماید: درباره شراب (مشروبات الکلی مست کننده) و قمار از تو سوال می‌کنند بگو: در آنها گناه و زیان بزرگی است و منافعی از نظر مادی برای مردم در بر دارد ولی گناه آنها از نفعشان بیشتر است 📓بقره ۲۱۹ ✅ آشامیدنی پاک شراب پاک و حلال: منظور از این شراب بهشتی، آشامیدنی طهوری (پاکی) است که مانند شراب آلوده و شیطانی ، معصیت‌زا و جنون‌آفرین نیست و عقل و هوش انسان را مورد تاثیر قرار نمی‌دهد و مفاسد فردی و اجتماعی به دنبال ندارد، بلکه برای انسان، هوش، عقل، نشاط، عشق و صفا می‌آفریند شرابی است که هیچ‌گونه غش،‌ ناخالصی و آلودگی در آن وجود ندارد چنان که قرآن در وصف آن می‌فرماید: آن خمر و شراب، نه مایه فساد عقل است و نه موجب مستی می‌شود. 📓محمد ۱۵ و در جای دیگر می‌فرماید: آن خمر و شراب موجب نه مایه فساد و ت حمل است و نه موجب مستی می‌شود 📓صافات ۴۷ و درجای دیگر با تعبیراتی زیبا، ویژگی‌های شراب بهشتی را یادآور شده و می‌‌فرماید: آنها از شراب (طهور) زلال دست نخورده و سربسته‌ای سیراب می‌شوند مهری که بر آن نهاده شده از مشک است و در این نعمت‌های بهشتی راغبان باید بر یکدیگر سبقت بگیرند این شراب آمیخته با تسنیم است همان چشمه‌ای که مقربان از آن می‌نوشند 📓مطففین ۲۴ https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg