كند؛ هر دو را محكوم مى‏ كند، چطور؟* *🔻قرآن فقط عقل‏گرايى و منطق‏ گرايى را تأييد مى‏ كند؛* *مى‏ گويد هر امر به اصطلاح قديمى و هر سنت قديمى را [پيروى كردن‏] به دليل اين كه گذشتگان ما چنين مى‏ كرده‏ اند، نياكان ما اينچنين بوده ‏اند و ما بايد راه نياكان خودمان را برويم، اين محكوم است، چرا؟* *🔻مى‏ گويد ممكن است نياكانتان اشتباه كرده باشند، ممكن است نياكانتان عقل و شعور نداشته باشند. اين كه دليل نمى‏ شود. نياكان ما در گذشته چنين مى‏ كرده ‏اند ما هم چنين مى ‏كنيم!* *🔻چهارشنبه آخر سال شمسى و آخر اسفند مى ‏شود؛ بسيارى از خانواده ‏ها- كه بايد بگوييم خانواده ‏هاى نادان- آتشى و هيزمى روشن مى‏ كنند،* *بعد آدمهاى سُر و مُر و گنده با يك هيكلهاى چنين و چنان از روى آتش مى‏ پرند و مى ‏گويند: اى آتش «زردى من از تو، سرخى تو از من».* *🔻اين چقدر حماقت است! خب چرا چنين مى‏ كنيد؟ اين يك سنتى است مال ما مردم، از قديم پدران ما چنين مى‏ كردند.* *🔻قرآن مى‏ گويد: أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً (بقره/ 170):* *اگر هم پدران گذشته ‏تان چنين كارى مى ‏كردند، شما وقتى مى‏ بينيد يك كار احمقانه است و دليل نادانى پدران شماست روى آن را بپوشانيد؛* *🔻چرا اين سند حماقت را سال به سال تجديد مى ‏كنيد؟!* *اين فقط يك سند حماقت است كه كوشش مى‏ كنيد آن را هميشه زنده نگه داريد [و در واقع بگوييد:] ماييم كه چنين پدر و مادرهاى احمقى داشته ‏ايم:* *«أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً»* *🔻از طرف ديگر قرآن نمى‏ گويد هر چه كه سنت است پس بايد در هم كوبيد و هرچه كه نو است [پس بايد زنده نگه داشت.]* *يك عده هم مى‏ گويند نوگرايى. اين‏ چطور است؟ (ادامه دارد)* *▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(خدا در زندگی انسان)) ؛ ج‏30 ؛ ص346-348- با تلخیص و ویرایش جزئی-* https://chat.whatsapp.com/Gp0zGa5IJVCJBQ6KOZXZSS [۳/۱۴،‏ ۱۷:۱۱] تاجیک اعظم: 🟦🟨کرامت و مهمان نوازی حضرت علی اکبر علیه السلام 🟩🔵 *✅در بین فرزندان بنی هاشم تنها به حضرت علی اکبر(ع) لقب (نَارِئُ القُرَی) داده اند.* *و این لقب به کسی گفته می شد که؛ بر بام خانه خود، شعله آتشی را بر می افروخت تا اگر مستمندی یا بیچاره ای و یا مهمانی که پناه ندارد، به سمت شعله های کرامت بیاید و پای سفره اطعام و مهمان نوازی اش بنشیند.* *و این شخص، به قدری هیزم میهمان نوازی اش را زیاد می کرد که هر فقیر و درمانده ای از دورترین نقطه آن را می دید و نظرش را جلب می کرد.(۱)* ✳️✳️نقل است که؛ 📋《وَ لَم تُذكَر هَذِهِ المُكَرَّمَةُ مِن نَارِ القُرَى لِوَاحِدِِ مِن أَبنَاءِ الأَئِمَّةِ إِلَّا لِشَبِيَهِ رَسَوُلِ اللهِ(ع) عَلِيَّ الأَكبَرِ(ع)》 ♦️این لقب با کرامت نارِئُ القُری به هیچ یک از فرزندان ائمه اطهار(ع) نسبت داده نشده است، مگر به حضرت علی اکبر(ع) که شبیه حضرت رسول اکرم(ص) بود.(۲) 🔷آن حضرت(ع) در دامان عمویش حضرت امام حسن مجتبی(ع)، کریم اهل بیت(ع) پرورش یافته بود، و حضرت(ع) مربی و معلم حضرت علی اکبر(ع) بوده است. 🔷تا جایی که در زیارت نامه علی اکبر(ع) می خوانیم: 📋《السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ(ع)》 ♦️سلام بر تو ای پسر حسن(ع) و حسین(ع)!(۳) 🔷مغیره نقل می کند که معاویه روزی در بین کسانی که در مجلس او نشسته بودند، پرسید : 📋《مَن أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ؟》 ♦️در بین مردم، چه کسی لایق حکومت است؟ گفتند : شما لایق و سزاوارید! معاویه گفت : 📋《لَا! أَولَى النَّاسِ بِهَذَا الأَمرِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِِّّ(ع) جَدُّهُ رَسَولُ اللهِ(ص)، وَ فِيهِ شُجَاعَةُ بَنِي هَاشِمِِ وَ سَخَاءُ بَنِي أُمَيِّةِ وَ زَهوُ ثَقِيفِِ》🔻 ♦️نه! سزاوارترین مردم به حکومت، علی بن الحسین(ع) است که جدّ او رسول‏ خدا(ص) می ‏باشد و در او شجاعت بنی‏ هاشم، و سخاوت بنی ‏امیه و بزرگی و خوشرویی بنی ‏ثقیف جمع می‏ باشد.(۴) 💠🔅💠منابع： ۱)مجمع البحرين یازجی، ج۱، ص۳۵ ۲)فرسان الهیجاء محلاتی، ج۱، ص۴۱۶ ۳)کامل الزیارات ابن قولویه قمی، ص۲۰۰ ۴)مقاتل الطالبيّين ابوالفرج اصفهانی، ص۵۲ 🟨🟨🟨🔅🔅🔅🟨🟨🟨 https://chat.whatsapp.com/Gp0zGa5IJVCJBQ6KOZXZSS [۳/۱۴،‏ ۱۷:۲۹] ف رضایی انجمن: سلام وقت به خیر آقای انبارلویی را مدت مدیدی است که می‌شناسم. معمولا تحلیل‌های خوب و قابل توجهی دارد. پیشنهاد می‌کنم این تحلیل را به‌دقت مطالعه کنید. فرامتن(یا فرامتن‌های) قابل توجهی دارد. بخش‌های قابل مناقشه‌اش آنچنان زیاد و قابل اعتنا نیست. یا علی ارادتمند مهدی 🙏🙏💐💐 *معادلات جديد قدرت در جهان!* *محمدكاظم انبارلويي* مقام معظم رهبري در پيامي به نشست اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي در اروپا فرمودند: «رويدادهاي سياسي و نظامي در اين روزها تشكيل دهنده بخشي از همان پيچ تاريخي جهان است كه گمان آن رفته بود.» 6 سال پيش طي يادداشتي تحت عنوان «روس