محیا | سبک زندگی
⁉️ آیا طبی ضعف سند دارد و برای جذب جوانان شیعه شده ؟ ✅ بخشی از پاسخ استاد شبیری زنجانی نشریه کیهان فرهنگی (آذر ۱۳۶۵): 🔸1- هیچ دلیلی بر ادعاهای خود مبنی بر وقوع گسترده احادیث طبی ارائه نمی‌کند. 🔸2- برای داستانی که نقل می‌کند – اینکه محدثین برای جذب جوانان جعل می‌کردند – هیچ منبع و مدرکی یافت نشد. 🔸3- مجرد صحیح نبودن سند یک حدیث، حتی اگر در میان راویانش جاعل و کذاب باشد، دلیل بر بودن آن حدیث نیست، چرا که حتی جاعلان و کذابان نیز صحیح فراوانی را نقل می‌کردند تا بتوانند در میان آن‌ها حدیث جعلی حود را جای دهند. 🔸4- در مورد احادیث طبی هم باید گفت مجرد وجود معنایی بین روایت و مطالب موجود در کتب طبی، دلیل بر اقتباس روایت از آنها نیست. 🔸5- صحت و اعتبار بدنه اصلی میراث حدیثی معتبر شیعه، اتفاق عموم دانشمندان و بزرگان امامیه بوده و هست» ❇️ قطعا نگاه به دور از انصاف که با تکیه به علم رجال و دور شدن از نگاه اعتبارسنجی قدما بوده است، هیچ گاه قابل دفاع نبوده و نتیجه‌ای جز دور شدن از میراث عظیم شیعه در دانش‌هایی چون طب نخواهد داشت. ❗️💯 بی شک با ضعیف خواندن احادیثی که در کتب معتبری چون ثبت و ضبط شده‌اند، هیچ کسی جز ایتام آل محمد ضرر نخواهد کرد. 🔹 لذا با عنایت به اینکه آن دست از احادیث شیعی، که در منابع معتبری چون کتب ضبط شده اند، همگی از کتب معتمد علمای متقدم امامیه بوده است، ✅ باید مورد عنایت و توجه فقها قرار بگیرد. بدون شک معنای این سخن این نیست که کتب حدیثی که نزد قدمای اصحاب اعتباری چندانی نداشته است، در جرگه معتبر قرار بگیرد. 🔹ساختار ورود روایت به کتب حدیثی، عامل اصلی اطمینان به اعتبار این روایات است که این ساختار منسجم بی شک به دلیل مدیریت علمی ائمه علیهم السلام و امانت داری، تعهد و التزام عملی یاران و محدثان امامی است. 👌 ذهنیت رایج نسبت به قرائن اطمینان زا، چیزی است که خارج از حیطه و منفصل از آن شکل گرفته، به نحوی که با دور شدن از زمان صدور و فاصله گرفتن از آن، درصد خطا بالا می‌رود و وثوق به صدور خبر، حاصل نمی‌شود، ✅ چرا که طبیعی است به مرور زمان دسترسی به شواهد موجود در بستر شکل گیری و انتقال حدیث میشود . 🔸 این و تاثیر اجتهاد اهل سنت بر فقاهت شیعی، بن مایه حرکت متاخرین به سمت راوی محوری در اعتبار سنجی حدیث است. 🌱کانال سبک زندگی طیب https://eitaa.com/joinchat/2627469312Ce79e470920
2.3هزار مشاهده