⭕️ فاطمه(س) در حصار در و دیوار!
🔺 خیلی غصهآور است که هرگاه سالگرد شهادت حضرت صدیقه طاهره (س) میشود، بحثها میرود روی یک روز و کیفیت آن؛ و جنجال به پا میشود که بیت آن حضرت چگونه بود؟
🔺 یکی میگوید اصلا آن خانه در نداشت؛ دیگری میگوید که خیر در هم داشت و میگردد در منابع کهن که کلمه درب و قفل را بیابد. جستجو میکنند که در فلان روز چگونه به خانه حضرت هجوم آورده شد؟ چند ضربه زدند؟ که زد؟ چطور زد؟ حکایت میخ چه بود؟ آیا میخ زنگار داشت و و و و...
🔺 یکی نیست بگوید فرض کنید تمام مکاتب اسلام، قرائت شما را با همه جزئیاتش پذیرفتند؛ خب، بعدش چه؟ حرفت چیست؟ مسئلهات چیست؟
🔺 کسی از زندگی کوتاه و پر مغز او نمیگوید. از اینکه چطور زن که در عصر جاهلی نماد ننگ بود، تبدیل میشود به بانویی عمیقا انقلابی، یک جهادگر بینظیر، یک فعال سیاسی اجتماعی که تاریخ از خانهاش به جهان صادر میشود. حسن و حسین و زینبش هر کدام اضلاعِ چه جهان باشکوهی را ساختند.
🔺 کسیکه در خانهی مردی چشم به جهان گشود که بزرگترین تحول تاریخی بعد از مسیح را رقم زده است؛ و او از نونهالی در جریان ذره ذره تحولات این وقایع بوده.
🔺 خانمی که در دوران کودکی، سختیهای مبارزه ی دوران مکه را چشید؛ به شعب ابی طالب برده شد؛ گرسنگی و سختی و رعب و انواع و اقسام شدتهای دوران مبارزهی مکه را لمس نمود.
🔺 بعد هم که به مدینه هجرت کرد، همسر مردی شد که تمام زندگیاش جهاد فی سبیلالله بود و در تمام قریب به یازده سال زندگی مشترک فاطمهی زهرا و امیرالمؤمنین (علیهماالسلام)، هیچ سالی، بلکه هیچ نیم سالی نگذشت که این شوهر، کمر به جهاد فی سبیلالله نبسته و به میدان جنگ نرفته باشد و این زن بزرگ و فداکار، همسریِ شایستهی یک مرد مجاهد و یک سرباز و سردار دایمی میدان جنگ را نکرده باشد.
🔺 زنی که تاریخ هر چند او را در خط مقدم جنگها ندیده اما در بستر تمام تحولات اجتماعی و سیاسی و حتی نظامیِ تولد اسلام، حضور پررنگ دارد. چنانکه او را مادر پیامبر لقب میدهند.
🔺و این مجاهدتها و وجوه عظیم شخصیتی این بانو، اینطور در نحوه شهادتشان از این جهان رنگ میبازد. همانطور که روز عاشورا بزرگترین حجابِ شناختِ اباعبدالله است، و ۱۹ رمضان مانع شناخت علی (ع)، معرفت فاطمه (س) نیز در میان در و دیواری باقی گذاشتهاند.
🔺فاطمیه میگذرد بدون آنکه نسبت امروز ما با فاطمه (س) روشن شود؛ بدون آنکه نحوهی زندگی او سبب خودآگاهی اجتماعی و انسانی ما شود. و این اجحافی است که ما خواسته یا مرتکب شدهایم؛ با تبدیل حماسه او به یک شهادت تراژدیک، تخفیف جایگاه تاریخی ایشان به محل افتراق مذهبی.
@marghoomat