📚🌺
#تفسیرنور🌺📚
*┄┅ﷻ❀موضوع❀ﷻ┅┄*
✍🏻 *ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮمی
🕋*«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*🕋
*┄🔹❀الأنبياء/ ۵۸و۵۹و٦٠❀🔹┄*
🚩 *«٥٨» ﻓَﺠَﻌَﻠَﻬُﻢْ ﺟُﺬَﺍﺫﺍً ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﺒِﻴﺮﺍً ﻟَّﻬُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳَﺮْﺟِﻌُﻮﻥَ*
ﭘﺲ (ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ) ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﺟﺰ ﺑﺰﺭﮔﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺧﺮﺩ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ (ﻭ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻫﺎی ﺧﻔﺘﻪ ی ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﺩ).
🚩 *«٥٩» ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻣَﻦ ﻓَﻌَﻞَ ﻫَﺬَﺍ ﺑِﺂﻟِﻬَﺘِﻨَﺂ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ*
ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭼﻪ کسی ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ؟ ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
🚩 *«٦٠» ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ ﻓَﺘﻲً ﻳَﺬْﻛُﺮُﻫُﻢْ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢُ*
ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﺟﻮﺍنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ می ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ (ﺑﻪ ﺑﺪی) ﻳﺎﺩ می ﻛﺮﺩ.
🚩✍🏻 *ﭘﻴﺎم ﻫﺎ*
۱-بت شکنی، از جمله وظایف اصلی پیامبران الهی است. «فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً»
۲-اگر استدلال و موعظه فایده ای نبخشد، نوبت به برخورد انقلابی میرسد.
«فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً»
۳-قدرت جسمانی و جسارت، یک ارزش، و ناتوانی و زبونی یک نقیصه است.
«فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً»
۴-برای بیدار کردن افکار عمومی و محو شرک، تلف کردنِ برخی اشیا و اموال لازم است. (بتهای زمان ابراهیم و گوساله سامری دارای قیمت و ارزشی بودند). «فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً»
۵-بت از احترام ومالکیّت ساقط است وشکستن آن جایز است. «فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً»
۶-بتهای بزرگ، در دید بت پرستان بزرگ است نه در نزد موحّدان. «کَبِیراً لَهُمْ»
۷-شکستن بتها مقدّمه رهایی فکر از جمود و فراهم آمدن زمینه ی سؤال و جواب است. «لَعَلَّهُمْ إِلَیْهِ یَرْجِعُونَ»
۸-عقیده ی انحرافی، انسان را دچار قضاوت انحرافی میکند. «إِنَّهُ لَمِنَ الظّٰالِمِینَ»
(گاهی انسان چنان سقوط میکند که بالاترین ظلم (شرک) را حقّ، و روشن ترین حقایق (توحید) را ظلم میپندارد)
۹-کفّار، ابتدا حضرت ابراهیم علیه السلام را ظالم معرفی کردند تا بتوانند براحتی او را محاکمه کنند. «إِنَّهُ لَمِنَ الظّٰالِمِینَ»
۱۰-فریاد مبارزه و ظلم ستیزی ابراهیم علیه السلام به همه جا رسیده بود. «سَمِعْنٰا»
۱۱-جوانان هم میتوانند در راه حقّ، موج آفرینی کنند. «سَمِعْنٰا فَتًی»
۱۲-حضرت ابراهیم علیه السلام قبل از عملیات تخریب، با تبلیغات خود زمینه انقلاب علیه بتها را فراهم آورده بود. «یَذْکُرُهُمْ»
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎
@masjed_ammar