🌺🍃🌺🍃 🍃✨✨ 🌺✨ ✨✨ آیات ولایت در قرآن ✨✨ ✨✨ قسمت 9⃣ ✨✨ 2⃣ ﺁﻳﻪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ 🔴 ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻳَﺌِﺲَ ﺍلذِّﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺩﻳﻨِﻜُﻢْ ﻓَﻠﺎ ﺗَﺨْﺸَﻮْﻫُﻢْ ﻭَﺍﺧْﺸَﻮْﻥِ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺍﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَ ﺍﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘﻰ ﻭَ ﺭَﺿﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺎﺳْﻠﺎﻡَ ﺩﻳﻨﺎً... [سوره المائده آیه3] 🔶🔸 ترجمه : ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ (ﺯﻭﺍﻝِ) ﺁﻳﻴﻦِ ﺷﻤﺎ، ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﺮسید ﻭ ﺍﺯ (ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ) ﻣﻦ ﺑﺘﺮسید، ﺍﻣﺮﻭﺯ، ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻡ؛ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻡ؛ ﻭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻳﻴﻦ (ﺟﺎﻭﺩﺍﻥِ) ﺷﻤﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻢ.... «ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺁﻳﻪ 3» 🔶🔹🔸🔹دو سؤال🔹🔸🔹🔶 ❓ﺳﺆﺍﻝ: ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺁﻳﻪ ﺳﻮﻡ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺁﻥ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻪ ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص)، ﻭ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻯ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪﻯ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ؟ ⭕️ﭘﺎﺳﺦ: ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻚ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻠﺎﺳﻴﻚ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻜﻠﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﮔﺸﺖ (ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﺋﻰ ﻫﺎﺋﻰ) ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺛﺒﺖ ﻣﻰ ﺷﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺪﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺆﺍﻟﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ(ص) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻯ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺪﻩ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻏﺪﻳﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪّﺗﻰ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻏﺪﻳﺮ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻛُﺘّﺎﺏ ﻭ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺣﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﻜﻢ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻯ ﺣﺮﺍﻡ ﺛﺒﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺳﭙﺲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻳﺎ ﻣﺼﺪﺍﻗﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺁﻥ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺣﺎﻭﻯ ﺣﻜﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻗﺴﻤﺖ ﻭﺳﻂ ﺁﻳﻪ ﺛﺒﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪ ﻓﻮﻕ، ﻟﺎﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺧﺎﺻّﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ✅ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﺷﻜﺎﻟﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ❓ﺳﺆﺍﻝ ﺩﻳﮕﺮ: ﺩﺭ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﺳﻮﻡ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ(ص) ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺩﻳﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻟﺎﺯﻡ ﺑﻄﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺸﺖ؛ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻳﻪ، ﺣﻜﻢ «ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ» ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺁﻳﻪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﻳﺪ ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ⭕️ﭘﺎﺳﺦ: ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺖ: ⬅️ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭّﻝ: ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﻗﺤﻄﻰ ﻳﺎ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺣﻜﻢ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻚ ﺣﻜﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﻯ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ، ﺩﺭ ﺳﻪ ﺁﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: 🔸ﺍﻟﻒ- ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 145 ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﻌﺎﻡ، ﻛﻪ ﻳﻚ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﻜّﻰ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺏ- ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 115 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺤﻞ، ﻛﻪ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪه است. 🔸ﺝ- ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 173 ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻫﺠﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ، ﻧﻴﺰ ﺣﻜﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﻧﺪﻛﻰ 🔅 ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ، ﺣﻜﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺩﺭ ﺳﻪ ﺁﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺣﻜﻢ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﺑﺎ ﺁﻳﻪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻫﻴﭻ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ(ص) ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪ. ⬅️ﺟﻮﺍﺏ ﺩﻭﻡ: ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ(ص) ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﺧﺎﺻّﻰ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺁﻳﻪ 67 ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ: «ﻳﺎ ﺍﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣﺎ ﺍﻧْﺰِﻝَ ﺍﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻚَ... » ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ (ﺁﻳﻪ ﺳﻮﻡ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ) ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺛﺒﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ 🔅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺪﻭﻳﻦ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺛﺒﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ⏩⏩ ادامه دارد....... @Modafeaneharaam 🍃✨ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺