تلاش عبث برای تطهیر یزید⁉️ ✍ محمد جواد کریمی 🔵 مولوی مجیب الرحمن انصاری از طالبان افغانستان: اطراف امام حسین را می گیرند، امام حسین سه پیشنهاد می دهد. اول: اجازه بدهید بروم با یزید بیعت کنم. ببینید این پیشنهاد امام حسین است؛ اجازه بدهید بروم با یزید بیعت کنم.اینجا معلوم می شود که امام حسین با یزید دشمنی نداشته، اگر دشمنی داشت که این حرف را نمی زد. امروز من و شما از لحاظ عقیده اهل سنت و جماعت، ما یزید را نفرین کردن نمی توانیم، ما یزید را دشنام دادن نمی توانیم. بله یگانه غفلتی که از یزید صورت گرفته، در مقابل قاتلین امام حسین تصمیم جدّی نگرفته. اما فرمان یزید نبوده که امام حسین را بگیرید، بزنید،... بکشید!... ابن جریر به سند حسن این را بیان کرده. 🟢جواب اجمالی: اولا: روایت فوق از لحاظ سندی و دلالی خالی از مناقشه نیست که تفصیل آن در ادامه خواهد آمد. ثانیا: بر اساس گزارشات مورخین فرمان گرفتن و کشتن امام حسین علیه السلام مسبوق و مستند به نخستین نامه یزیدبن معاویه می باشد. 🟢جواب تفصیلی ۱-به گزارش مؤلف تاریخ خلفاء، گفت و گوهای چندی میان امام حسین(ع) و عمربن سعد در کربلا صورت گرفت. امام در صحبت ها، روی مسأله بازگشت تکیه داشت و برآن بود تا وضعیت به گونه ای درآید که عجالتا بتواند از حیطه قدرت ابن زیاد خ یا آنکه به یکی از نقاط مرزی دنیای اسلام بروم و همانند یکی از مرزبانان باشم.(۱) با این همه بلاذری این خبر را نیز آورده است که: یقال: إنّه لم یسأله إلّا أن یشخص الی المدینة فقط(۲). او فقط درخواست بازگشت به مدینه را داشت. چنانکه عقبة بن سمعان می گوید: من از مدینه تا مکه و از مکه تا عراق، تا هنگام کشته شدن او همراهش بودم. هیچ کلمه ای نگفت جز آنکه شنیدم. به خدا سوگند آنچه که میان مردم شهرت دارد و گمان می برند که حسین(ع) گفته است:«اجازه دهید نزد یزید رفته دست در دست او بگذارم، یا به یکی از نقاط مرزی بروم» اشتباه می کنند؛ او چنین چیزی را نگفت، تنها چیزی که می گفت، این بود که:فلأذهب فی هذه الارض العریضة، حتی ننظر ما یصیر أمرالناس(۳). بنابراین درخواست امام حسین علیه السلام از لشکر عبیدالله بن زیاد برای رفتن به نزد یزید برای بیعت با یزید، ناموثق و خلاف مواضع قولی و عملی امام حسین است که از هنگام خارج شدن امام از مدینه به خاطر امتناع از بیعت با یزید و اقامت شش ماهه در مکه و سپس اعزام مسلم بن عقیل به کوفه برای ارزیابی میزان آمادگی مردم کوفه از ایشان صادر شده بود. ۲- مطابق گزارش برخی منابع اهل سنت و منابع شیعی از جمله تاریخ یعقوبی یزید به ولید بن عتبه والی مدینه نوشت: هنگامی که این نامه ام به تو رسید، حسین بن علی و عبدالله بن زبیر را احضار کن و آن دو را به بیعت بگیر؛ پس اگر امتناع کردند آن دو را گردن بزن و سرهای آن دو را نزد من بفرست. مردم را نیز به بیعت من فراخوان و هرکه سرباز زد همان حکم را در باره او اجرا کن.(۴) ادامه دارد 📚 منابع: ۱-تاریخ خلفاء، رسول جعفریان، ج ۲, ص ۴۹۶ به نقل از تاریخ الطبری،ج ۵, ص ۳۸۹. ۲- همان به نقل از انساب الاشراف، ج ۳, ص ۱۸۲ ۳- همان،به نقل از تاریخ الطبری، ج ۵, ص ۴۱۴. ۴- تاریخ یعقوبی، ج ۲, ص ۱۷۷. @mohammadjavad_karimi