برخی از اعاظم علمای شیعه در خصوص جواز بلکه لزوم تقیه از مخالف مذهب، قائل به تسری و تعمیم آن از مخالف به هر صاحب شری اعم از مسلمان و غیر مسلمان هستند. از جمله محقق ایروانی در ذیل کلام شیخ انصاری مبنی بر اینکه:«لأنَّ التقیة شُرّعت لحقن دماء الشیعة » می فرماید: هذا بناءً علی انَّ المراد من التقیة المصطحة؛ اعنی التقیة من المخالفین[ای العامة]؛ لکنّه ینافی ما تقدّم فی صدر العنوان من تخصیص عموم دلیل رفع مااستکرهوا بهذه الروایات؛ فإنّ ذلک الکلام مبنیٌّ علی عموم المراد من التقیة فی هذه الاخبار و کونها بمعنی التقیه مِن کلِّ ذی شَرٍّ و من ذلک المُکرِه دون خصوص المخالفین... حاشیة المکاسب، للإیروانی، ۴۸:۱