به فرمایش آیت الله محسن فقیهی از اساتید خارج فقه در حوزه علمیه قم: اصولاً یک سؤالی در اینجا مطرح است که آیا تقیه[تنها]در مقابل مخالفین و اهل سنت جعل شده یا اینکه تقیه برای حفظ جان در مقابل کلّ ذی شرّ جعل شده است؟ توضیحش این است که یکی از موارد مبتلا به، مسائلی بوده که شیعیان با اهل سنت داشتند که معمولا حکومت ها، حکومت عامّه بوده و شیعیان در اقلیت بودند.‌ائمه علیهم السلام به شیعیان سفارش می کردند که در مقابل اهل سنت جان خودتان را حفظ کنید. .. خوب قضیه عمّار و قضایایی که در تاریخ اسلام می بینید ، جعل تقیه برای حفظ جان مومنین در برابر کفار بوده است. در زمان اول ظهور اسلام، کفار حاکم بودند که پیامبر (ص) دستور تقیه داد. بنابراین تقیه در برابر کفار هم هست. این نیست که فقط در مقابل اهل تسنن باشد. اصلا تقیه معنایش اختصاص به کافر و سنی و اینها ندارد؛ مِن کلّ ذی شرّ است. هرجا شرّی در کار است و شما با یک قلدری طرفید، مامور به تقیه اید.