دلایل ناصبی بودن السرائر مِنْ كِتَابِ الْمَسَائِلِ مِنْ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع أَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي امْتِحَانِهِ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا فَرَجَعَ‏ الْجَوَابُ‏ مَنْ‏ كَانَ‏ عَلَى‏ هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ‏. از امام هادی عليه‌السلام سوال شد: آیا ناصبی نیاز به امتحان کردند دارد و یا تقدم جبت و طاغوت (عمر و ابوبکر) و اعتقاد به امامت آنها کافی است؟ در جواب فرمودند: این دلیل برای ناصبی بودن آنها کافی است. 📚وسائل الشيعة ج‏29 ص133 ح4 📚بحارالأنوار ج‏31 ص625 ح1 @mola_heydar110