👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آيا حکماي اماميه معتقد هستند که کلام خداوند فقط به صورت خلق صوت است يا جور ديگر نيز مي باشد؟ ✍️پاسخ: ✅درباره حادث يا قديم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد؛ اماميه عقيده دارند که کلام خدا حادث است و مي‌گويند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غير است و معناى تکلم خدا اين است که اصوات و حروفى را در محلى از قبيل درخت و غيره ايجاد مي‌کند. قرآن اين معنا را اثبات کرده آن‌جا که مي‌فرمايد: «وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْليماً». اماميّه درباره قرآن بر اين باورند که آيات قرآنى همان الفاظ و حروف است که گاه در قالب سخن و گاه در شکل نوشته ظهور مي‌يابد و بدين‌سان، کلام اللّه، حادث است نه قديم. با آن‌که قرآن «مخلوق» است اما بهتر است جهت احترام، چنين وصفي را براي قرآن مورد استفاده قرار نداد؛ زيرا گاه لفظ «مخلوق» جايى به‌کار مي‌رود که حکايت از جعل و ساختگى بودن آن کند و به گوينده‌اى به دروغ نسبت دهند. اين ديدگاه منحصر به نويسنده کتاب منشور عقايد شيعه نيست، بلکه شيخ مفيد، نيز چنين نظري دارد و هرگز اصطلاح معتزلى «مخلوق» را به‌کار نمي‌برد، بلکه بجاى آن، از آموزه اماميّه پيروى مي‌کند و قرآن را «پديدارشده در زمان (مُحدَث)» مي‌داند. 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی