ادیان یک‌بار مصرف در عصر جدید طالقانی گفت: گذر از نظام ارزشی توسط صاحبان ادیان جدید موضوعی است که اباحه‌گری را در اشکال مختلف به شکل مستمر القا می‌کند و جالب است که ادیان جدید‌الخلقة مذکور مصرف‌های طولانی مدت ندارند چرا که  عصر مدرن فراخور امیال جدید است و باید این تعریف از دین و فرهنگ در ذیل خود را دائماً بازتعریف کند. زمانی بت‌پرستی هزارسال به کار صاحبان ادیان می‌آمد اما امروزه  چنین نیست، روزی هنجارشکنی جنسی است و روزی دیگر گذر از قیود عبادی! «من مسلمانم، اما موافق حقوق همجنسگرایان!» هر گفتمانی حامل یک‌سری مفروضات است، یعنی «بایدها» و «نبایدها» در آن وجود دارد. مثلاً از منظر هویت ملی می‌گوییم ایرانی از سویی باید این چنین باشد (جنبه ایجابی) و از سوی دیگر نباید فلان اَشکال و صورت را به خود بگیرد (جنبه سلبی). مقوله اباحی‌گری جنبه‌های ایجابی هویتی را می‌پذیرد اما با جنبه‌های سلبی سر سازش ندارد و می‌خواهد از آن عدول کند چرا که اباحه‌گری قرار است امیال بی‌حد بشر را پاسخ دهد و نمی‌‌خواهد خود را در چهارچوب‌های قدیمی و سنتی محدود کند. رسانه ابزار اساسی در استحاله «نبایدها» است. مثلاً برای یک ایرانی که دائماً پای شبکه فیلم‌سازی نتفلیکس نشسته است، به مرور زمان روابط همجنسگرایی قبح خودش را از دست می‌دهد و تعجبی ندارد که در توییتر بنویسد:«من مذهبی‌ام اما موافق حقوق همجنسگرایان!» منبع: فارس #همجنسگرایی #اسلام_غربی #نفوذ 🏅| نیو فیدل کاسترو |🏅 https://eitaa.com/new_fidel