بسم الله الرحمن الرحیم  #گزارش_نشست جلسه دوم نشست علمی با عنوان "ایده هایی در جهت کاربردی سازی فلسفه اسلامی" به همت معاونت پژوهش مرکز تخصصی نور حکمت رضوی و با ارائه ی استاد معزز جناب حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالحمید واسطی، چهارشنبه 12 آذر در سامانه مجازی مرکز مدیریت برگزار گردید. پیش از بیان گزارش چند نکته پیرامون علت پیاده سازی مباحث اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و نظائر آن با با بستر فلسفی و اهمیت حیاتی آن محضر شما خواننده گرامی ابراز می داریم: اولا برگزاری این جلسات در واقع لبیکی است به تاکید جدی رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دام ظله بر خارج کردن این علوم عقلی از نظری صرف به سوی کاربردی و عملی، به این نحو که باید از دل قواعد فلسفی، قواعد و راهکارهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی استخراج شود. ثانیا قواعد و گزاره های فلسفی، به هیچ وجه نفی گزاره های دینی نمی کند بلکه موید آنها نیز هست. ثالثا قواعد و مبانی عقلی، به ارائه راهکارها و مکانیسمهای دقیق هستی شناسانه توجه دارد که به ابعاد مختلف هستی با نگاه برهانی نظر می افکند و از رهگذر ارائه ی چستی ها و چرایی ها سعی در تبیین چگونگی ها دارد.  رابعا به منظور انتقال معارف دینی به غیر معتقدین به اسلام و ادیان دیگر، می بایست نظامات دینی را بر اساس فکر و عقل مشترک میان همه ی انسانها پی ریزی نمود تا مورد پذیرش همگان قرار گیرد.  و خامسا فقط با لسان فلسفی و حکمی می توان برتری نگرش اسلام بر دیگر نگرش ها را با استدلال عقلی بر همگان اثبات نمود چرا که عقل نقطه اشتراک میان همه انسان ها اعم از دیندار و بی دین است. این جلسه علیرغم مشکلاتی که در کیفیت بارگزاری مطالب استاد و ارتباط در سامانه وجود داشت حدود دو ساعت به طول انجامید و نکات مهمی بیان گردید. در این جلسه، معاقب نشست پیشین، به ادامه ی مباحث در زمینه ی نقاط میانی ربط فلسفه با علوم انسانی بعنوان گرانیگاه موضوع اصلی یعنی "ایده هایی در جهت کاربردی سازی فلسفه اسلامی" پرداخته شد و عناوینی نظیر "رابطه ی حقائق و اعتباریات"، "مشروعیت و قانون گذاری"، "مراحل رشد انسان"، "مقوله فطرت"، "هویت فرهنگ"، "هویت عدل و شاخص های عدالت و توجه به نظام علی و معلولی  در عدل شناسی"، "هویت تربیت و نگاه حرکت جوهرانه ی فلسفی به آن"، تشریح شد. همچنانکه در گزارش جلسه اول بیان شد اصلی ترین نقطه ای که علوم انسانی را در گام اول به فلسفه گره می زند "مدل نیازها" است و اما اصلی ترین نقطه در گام دوم "معادلات تصمیم" است که این مطلب نیز به طور نیمه تفصیلی به اقتضای وقت موجود برای حاضرین در این نشست تبیین گردید. مطلب بعد توجه به "نقشه ی اهدف محتوایی در فلسفه خوانی" بود. توجه به "اثر پروانه ای" در نظام عالم، مطلب دیگری بود که مورد انتباه قرار گرفت. "فهرست علوم انسانی و فرایندهای آنها" یعنی انسان شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، زبان و ادبیات، جامعه شناسی، علوم تربیتی، اخلاق حرفه ای، حقوق، و اقتصاد و… نیز مقولاتی بودند که تاکید شد برای تنظیمات میان رشته ای فلسفه و علوم انسانی از حیث مسایلشان و پیجویی پاسخ فلسفه اسلامی به آن باید مورد مطالعه و توجه فیلسوف قرار بگیرند.  "عدل شبکه ای" و توجه به معادله پنج مطلوبیتی که برایند پنج مولفه است زیرموضوع دیگری بود که مطرح شد و بیان گردید که همه ی مطلوبیت ها در نظام فکری اسلام خلافا لنظام های لیبرال و نظایر آن باید به "مطلوبیت پایدار" یعنی میل به سوی بی نهایت و ابدیت ختم شود اگرنه سعادت فردی و نه اجتماعی، ارمغان آن مکتب نخواهد بود. در پایان، به نمونه ای از مسائل علوم انسانی به صورت نسبتا جزئی، مشخصا در حوزه روانشناسی توجه و سپس استاد محترم، به سوالات حاضرین پاسخ دادند. مقاله استاد در زمینه روش شناسی تولید فلسفه های مضاف : https://eitaa.com/nhrazavi/259