#مسابقه_قرآنی_18 #روایت_امام‌رضا 🔶🔹《...امامت‌مقامى‌است كه خداوند‌به حضرت‌ابراهيم بعد از اعطاى نبوّت و خُلّت، در درجه سوّم عنايت کرد، پس فرمود: انِّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ اماماً. و از مسرتى كه ابراهيم از اين خطاب پيدا نمود عرض كرد: وَ مِنْ ذُرِّيتَّى؟خداوندفرمود: لا يَنالُ عَهْدِى الظّالِمينَ. پس اين آيه، امامت هر ظالمى را تا روز قيامت باطل نمود و امامت مخصوص به پاكان و برگزيدگان شد. سپس خداوند ابراهيم را گرامى داشته، و امامت را در آن طبقه از ذرّيّة او كه اهل طهارت و صفوت بودند قرار داد و فرمود: وَ وَهَبْنا لَهُ اسْحقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحينَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِامْرِنا وَ اوْحَيْنا الَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ اقامَ الصَّلوةِ وَ ايتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدين. و پيوسته امامت در ذريه ابراهيم بود بعضى از بعضى قرنا بعد قرن ارث مى‌بردند تا آنكه خدا آنرا به پيغمبر اكرم ميراث داد و فرمود جل و علا: انَّ اوْلَى النّاسِ بِابِراهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعُوُه وَ هذَا النَّبِىُّ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ اللَه وَلِىُّ الْمُؤْمِنينَ. پس اين امامت اختصاص به رسول اللَه پيدا كرد و آن حضرت آن را به على‌ع سپرد به امر خداوند تعالى طبق ما فرض اللَه و سپس در ذرّيّه پاك و اصفياى از اولاد آن حضرت آنهایى كه به آنها علم و ايمان داده شد، قرار گرفت. خداوند فرمود: وَ قالَ الَّذينَ اوتُوا الْعِلْمَ وَ الْايمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فى كِتابِ اللَه الى يَوْمِ الْبَعْثِ. پس‌آن امامت فقط در اولاد على است تا روز رستاخيز چون پيغمبرى بعد از محمّد نيست.》🔹🔶 @nooremobin1