🍀فرض می‌کنیم 👈توبه در مرحله اندیشه است؛ 👈انابت در مرحله تغییر سبک زندگی است. 👈مروت در اندیشه است و اندیشه را باید جوان کنیم. 👈فتوت این است که فعل ما شروع به جوان شدن می‌کند. ☘هنگامی که فتوت را درس می‌دهد به اصحاب کهف اشاره می‌کند. ☘اصحاب کهف کسانی بودند که 👈به تمام امکاناتی که در اختیارشان بود پشت پا زدند، 👈مجبور بودند پرستش خدای کاذب را داشته باشند؛ 👈اما می‌خواستند تنها خدای یکتا را بپذیرند. ☘هیچگونه صلاح اندیشی و مصلحت اندیشی نداشتند. 👈مثلاً یک کهن سال ممکن است با خصم و دشمن هم مذاکره کند و بگوید آخر عمر را به سادگی می‌خواهم طی کنم؛ 👈اما یک جوان به آن شکل زیر بار حرف زور نمی‌رود. 🔷پس فتوت همان مروت که عملی شده است، می‌باشد؛ 👈یعنی اندیشه‌ی جوان به فعل در آمده است 👈و به آزادگی رسیده است. 👈رفتارهای او رفتار‌های آزاد منشانه شده است 👈و کاملاً مسیر زندگی‌اش را دگرگون می‌کند. ☘آرایش و چیدمان زندگی اش را بر اساس جوانمردی یا به عبارتی راستی تغییر می‌دهد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #مروری_بر_چهارده_میدان https://eitaa.com/noorveshghelahi