❓سؤال : با توجه به عبارت مولا در نهج البلاغه پس از ضربت خوردن : «مِن كَلامِهِ قَبلَ شَهادَتِهِ إن أبقَ فأنا وَلِيُّ دَمي ، و إن أفنَ فالفَناءُ مِيعادي ، و إن أعفُ فَالعَفوُ لي قُربَةٌ ، و هُوَ لَكُم حَسَنَةٌ ، فَاعفوا أ لا تُحِبّونَ أن يَغفِرَ اللّه ُ لَكُم؟ !» چرا امام مجتبی علیه السلام ابن ملجم مرادی لعنه الله را نبخشید؟ ✅ پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم شهادت امیرالمؤمنین علیه السّلام دو حیثیّت داشت ، یک حیثیّت که پدر امام مجتبی به شهادت رسیده ، کشته شده و او حق قصاص داشت. این را می توانست از آن بگذرد . این را می توانست عفو کند ، بگوید من این حق را بخشیدم و قاتل پدرم را قصاص نمی کنم . اما یک عنوان دیگری امیرالمؤمنین داشت ؛ خلیفۂ خدا ! امیرالمؤمنین علیه السّلام ، به شهادت رسیده ، یک ! امام مجتبی علیه السّلام الان حاکم شرع است ، دو ! این [جا] دیگر جرم ، جنبۂ عمومی پیدا کرده ،[امام مجتبی] از حق خودش می تواند بگذرد ، [اما]از حق مردم که نمی تواند بگذرد ، از حق خدا که نمی تواند بگذرد . امام مجتبی از این حیث دوم ، مدّعی العموم است . و[حالا] حقی که حق همۂ مردم است ضایع شده و او باید این حق مردم را استیفا بکند . این جا دیگر حق شخصی خودش نیست که بگوید من از حق خودم گذشتم . امام مردم ، ولیّ خدا کشته شده ، همۂ مردم همه حق دارند. شما در زیارت عاشورا می گویید طلب ثاری من خودم خونخواه خودم هستم ؛ شما خودتان را خونخواه امام حسین می دانید ، درست هم است شما خونخواه امام حسین هستید . امیرالمؤمنین علیه السّلام هم ثارالله بود ، می گویید که السّلامُ علیکَ یا ثاراللّه و ابن ثاره ، امیرالمؤمنین را هم شما ثاراللّه می دانید . خب همۂ مردم خونخواه مولا امیرالمؤمنین هستند ، خودِ خدا خونخواهش است . امام مجتبی به عنوان مدّعی العموم ، به عنوان امام ، حق خودش را می بخشد [امّا] حق خدا را که نمی تواند ببخشد ، حق مردم را که نمی تواند ببخشد . از این جهت باید حکم الهی را دربارۂ ابن ملجم اجرا بکند. این [اجرای حکم] غیر از آن حق قصاص شخص خودش است . 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐