سوال ۵۳ ❌ شبهه : ابی ربیع شامی از امام صادق علیه السلام پرسید: گروهی از کُردها در منطقه ما زندگی می‌کنند. همیشه برای خرید و فروش می‌آیند و ما با آنها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [تکلیف چیست؟] آن‌حضرت فرمود:«ای اباربیع! با کُردها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند که خداوند از روی آنها پرده برداری کرده پس با آنها همنشین نشو» قال الصادق: لا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهن من الجن كشف عنهم الغطاء از امام صادق ؛ هیچکس با کردها ازدواج نکند، زیرا آنان از جن هستند که پرده از آنان کشیده شده است. ✅ پاسخ: 🔵 این نوع احادیث بر فرض هم وجود داشته باشد مجعول است و با اصول قرآن ناسازگار و برطبق دستور خود ائمه علیهم السلام که فرموده اند هرحدیثی که از ما به شما برسد آن را به قرآن عرضه نمایید اگر موافق بود عمل کنید و اگر مخالف قرآن بود آن را به دیوار بکوبید یعنی به آن اعتنایی ننمایید. 🔵 درقرآن درباره خلقت انسان آمده است که : خلقکم من نفس واحده یعنی همه انسان ها ازیک روح اند. یا مثلا انا خلقناکم من ذکر وانثی* ماشمارا ازمرد وزن آفریدیم ونیز در آیاتی که به صراحت اشاره می کند که انسان ها همه ازنسل حضرت آدمند ،یعنی ما انسان های امروز ازنسل آدم وحوا بوده ایم که انسان هستند و نه جن. 🔵 در مرد این حدیث بنظر مى رسد جماعتى ازکردها براى فروش متاع و اجناسشان در آن زمان به شهرها مى رفتند كه اخلاق رفتارشان نادرست بود و حيله مى كردند و جنس فاسد را به جاى جنس سالم و صحيح مى دادند، از اين رو معاشرت با آنان در خبر منع شده است. در حقيقت، حكم به خاطر اخلاق زشتشان بوده، نه از روى كرد بودن آنان، و اساسا كرد و ترك و فارس و عرب و عجم بودن در اختيار انسان نيست و كرامت انسان مربوط به نژاد و نسب و از اين قبيل امور نيست. 🔵 چنان كه خداوند فرموده: إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ (حجرات- ۱۳) يعنى: «ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و آنگاه نژادهاى مختلفتان نموديم تا يك ديگر را بشناسيد ولى بدانيد كه افتخار و كرامت، تنها به تقوى است.» در آيه ديگر فرمود: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ (روم- ۳۰) يعنى: «همه مردم بر يك فطرت آفريده شده اند. ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ (ملك- ۳) اين آيات مانع است از اينكه ما به اطلاق خبر تمسّك كنيم و با هر كس از نژاد كرد باشد معاشرت را ترک كنيم و آنها را جدا از خود بدانيم و به اسلام و شريعت و جماعات دعوت نكنيم و اگر در عقايد و عمل صحيح بودند به نمازشان حاضر نشويم آيا در اين صورت به سوى نژادپرستى كه اسلام آن را برانداخته نرفته ايم؟! 🔵 پس مسلّما «اكراد» در لفظ حديث جماعت مخصوص شناخته شده اى بوده اند كه امام عليه السّلام به آنها اشاره داشته است نه نژاد كرد. ادامه مطلب در پست بعدی 👇 💡@p_eteghaadi