📌متن شبهه 👇 مگر خدای متعال نسبت به بندگانش ارحم الراحمین نیست؟ مگر از مادر مهربان‌تر نیست؟ پس چرا و چگونه خدای مهربان راضی می‌شود جلوی چشمش یک عده از شدت گرسنگی و قحطی بمیرند و مادر بچه اش را بخورد. و یا اینکه برخی حیوانات وحشی زنده زنده حیوانات ضعیف را تکه تکه می کنند! اینها چطور با رحمت خداوند سازگار است؟ 📌پاسخ 👇 🔰 خداوند انسان را خلق کرد و در مورد او دو راه پیش رو داشت: 1⃣ یا مانند دیگر موجودات او را به سلاح عقل و اختیار مجهز نکند و به او توانایی انتخاب میان خوب و بدها، ظلم و عدالت را ندهد 2⃣ یا برخلاف دیگر موجودات او را به چنین سلاحی مجهز کند. 🔸خداوند انسان را به سلاح عقل و اختیار و انتخاب مجهز کرد: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ✍و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود در حالی که هیچ چیز نمی‌دانستید؛ و برای شما، گوش و چشم و عقل قرار داد، تا شکر نعمت او را بجا آورید!《آیه ۷۸ سوره نحل》 ♻️به انسان اختیار داد «انَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ امَّا شاکِراً وَ امَّا کَفُوراً» «آیه ۳ سوره انسان» ✍ما راه را بدو نمایاندیم، خواه شاکر باشد و [پذیرا گردد] یا ناسپاس ✅ برای اینکه اختیار و انتخاب معنا پیدا کند باید وارد عالمی مانند دنیا می شد تا بتواند میان امور متزاحم و ناسازگار یکی را انتخاب کند 🔰عالم ماده طبیعتا قانون خودش را دارد، گرگ گرسنه، گوسفند را می خورد و گوسفند گیاه را و همینطور... ✅پس برخی از بلاها به خاطر عالم ماده گريبان انسان را می گیرد مثلا باران نبارد⬅️خشکسالی⬅️کمبود غذا⬅️قحطی 👈 و در نتیجه: مردن یک عده ای به خاطر کمبود غذا ⚛ چون انسان اختیار دارد گاهی به جای انتخاب خوبی ها، بدی ها را انتخاب می کند، به جای عدالت، ظلم را انتخاب می کند، ⏮پس برخی از بلاها نیز اینگونه به وجود می آید ⁉️خدا چه کند؟ 🔹 اختیار انسان را نمی‌تواند از آنها بگیرد👈 اما با این اختیار ظلم ها می تواند به وجود آید. 🔹 عالم ماده و طبیعت را نیز نمی‌تواند تغییر دهد 👈 چون در این صورت زمینه انتخاب و اختیار از بین می‌رود. ✅نتیجه👇 🔸وقتی اختیار انسان باید باشد 🔸وقتی عالم ماده و تزاحمات و ویژگی های عالم ماده نیز باید باشد 🟢پس بلاها و مصیبت ها نیز ممکن است باشد، که البته هست. و می تواند نباشد و آن زمانی است که انسان ها درست انتخاب کنند، ولی خدا نمی تواند برای اختیار انسان محدویت قائل شود ✅چون وقتی اختیار نبود👇 🔸ثواب و عقاب معنا ندارد 🔸فرستادن کتاب آسمانی معنا ندارد 🔸فرستادن انبیاء معنا ندارد ⏮چون همه ی اینها زمانی معنا دارد، که اختیار باشد. ✅ اما برای اینکه وجود این مسائل با عدالت و رحمت خداوند سازگار باشد، معتقدیم که در عالَمی دیگر، خداوند ظلم‌ها و درد و رنج‌هایی که ناشی از سوء اختیار موجودات نبوده را با نعمتهای خود جبران می‌کند.👌 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰