استاد آیت الله محمد هادی 🔅🔅🔅 🔰درس پنجم:كاتبان وحى پيامبر گرامى اسلام به ظاهر خواندن و نوشتن نمى‌دانست و در ميان قوم خود به داشتن سواد معروف نبود، و از آنجا كه هرگز نديده بودند چيزى بخواند يا بنويسد، او را «امّى» مى‌خواندند. قرآن هم او را با همين وصف ياد كرده‌است: «...فَآمِنُوا بِاللّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ النَّبِيِّ‌ الْأُمِّيِّ‌...» . امّى منسوب به امّ‌ (مادر) است و به كسى گويند كه همچون روزى كه از مادر زاده شده‌است فاقد سواد باشد. 🔹معناى ديگرى نيز براى امّى گفته‌اند و آن منسوب به امّ‌القرى (شهرمكه) است؛ يعنى كسى كه در مكه زاده شده‌است. در قرآن در موارد ديگر نيز مشتقات اين واژه آمده‌است؛ مانند: «هُوَ الَّذِي بَعَثَ‌ فِي الْأُمِّيِّينَ‌ رَسُولاً مِنْهُمْ‌...» شايد مقصود منسوبين به شهر مكه باشد، ولى احتمال نخست مشهورتر است؛ اولاً، با آيه‌هاى ديگر قرآن سازش بيشترى دارد: «وَ مِنْهُمْ‌ أُمِّيُّونَ‌ لا يَعْلَمُونَ‌ الْكِتابَ‌ إِلاّ أَمانِيَّ‌...» . (در اين آيه جملۀ «لا يَعْلَمُونَ‌ الْكِتابَ‌» ظاهراً تفسير «أُمِّيُّونَ‌ » است). و ثانياً، آنچه با معجزه بودن قرآن تناسب دارد، صرفاً نخواندن و ننوشتن است نه نتوانستنِ‌ آن: «وَ ما كُنْتَ‌ تَتْلُوا مِنْ‌ قَبْلِهِ‌ مِنْ‌ كِتابٍ‌ وَ لا تَخُطُّهُ‌ بِيَمِينِكَ‌ إِذاً لاَرْتابَ‌ الْمُبْطِلُونَ‌؛ تو هيچ كتابى را پيش از اين نمى‌خواندى و با دست خود چيزى نمى‌نوشتى، وگرنه قطعاً باطل انديشان به شك مى‌افتادند». اين آيه دليلى است بر اينكه پيامبر چيزى نمى‌خواند و نمى‌نوشت، ولى دلالت ندارد كه نمى‌توانست بنويسد و بخواند و همين اندازه براى ساكت كردن معارضين كافى است؛ زيرا پيامبر را هرگز با سواد نمى‌پنداشتند؛ بنابراين راه اعتراض را بر خود بسته مى‌ديدند. 🔹شيخ طوسى در تفسير اين آيه مى‌گويد: «مفسّران گفته‌اند: «نوشتن نمى‌دانست»، ولى آيه چنين دلالتى ندارد؛ بلكه صرفاً گوياى اين است كه نمى‌نوشته و نمى‌خوانده است. چه بسا كسانى نمى‌نويسند ولى قادر بر نوشتن هستند و در ظاهر وانمود مى‌شود كه فاقد سوادند و كتابت نمى‌دانند. پس مُفاد آيه چنين است: پيامبر به نوشتن و خواندن دست نزده بود و او را عادت بر نوشتن نبود» 🔹علامه طباطبايى نيز همين نظر را پذيرفته‌اند. ٣ به‌علاوه داشتن سواد، كمال است و بى سوادى، نقص و عيب و چون تمامى كمالات پيامبر صلى الله عليه و آله از راه عنايت خاص الهى بوده و هرگز نزد كسى و استادى تعليم نديده، پس نمى‌شود ساحت قدس پيامبر صلى الله عليه و آله از اين كمال تهى باشد. آموزش علوم قرآنی، صفحه 35 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom