(11) 🔅🔅🔅 ❇️ اهداف کار : ⏪ 6-جلوگیری از استثمارفکری دیگران ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79/آل عمران) براى هيچ بشرى سزاوار نيست كه خداوند، كتاب آسمانى و حكم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگويد: «غير از خدا، مرا پرستش كنيد!» بلكه (سزاوار مقام او، اين است كه بگويد: مردمى الهى باشيد، آن گونه كه كتاب خدا را مى‏آموختيد و درس مى‏خوانديد! و غير از خدا را پرستش نكنيد) 📝 نکته: ▫ امتياز پيامبران بر ديگران آن است كه هر قدر بر تعداد ياران و قدرتشان افزوده شود، مردم را بيشتر به بندگى خدا دعوت مى‏كنند، و هرگز راه توحيد را عوض نمى‏كنند و تأكيد و هشدارشان بيشتر مى‏شود. امّا دعوت كننده‏ هاى سودجو وسران جبهه باطل، در ابتدا با قيافه ‏اى مقدّس مآبانه ودلسوزانه كار را شروع مى‏ كنند، ولى پس از رسيدن به مسند قدرت، استبداد و خودمحورى را پى‏ ريزى مى‏ نمايند. ▫ در آموزه های اسلامی آمده است كه به بردگان خود، «عَبدى= بنده من» نگوييد، بلكه «فَتى‏= جوان» بگوييد و بردگان نيز به مولاى خود «ربّى» نگويند، بلكه «سَيّدى» بگويند. ▫ اگر انبيا نبايد پرستش بشوند، حساب ديگران روشن است. اگر مواهب معنوى عامل عبوديّت نشود، حساب زرق و برق مادّى و بت ها و نمادها روشن است. ▫ «رَبّانيّين» جمع «رَبّانى» به كسى گفته مى‏شود كه پيوند او با خدا محكم باشد و در فكر اصلاح و تربيت ديگران باشد. ▪ رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند: درباره من دو گروه هلاك شدند: ☑ 1- پيروان افراطى، كه مرا از حدّ بشرى بالا بردند. ☑ 2- دشمنان بى‏ انصاف، كه پيامبرى مرا قبول ندارند و من از هر دو گروه بيزارم. ▫ حضرت عيسى عليه السلام نيز اين هشدار را براى پيروان خود گوشزد كرده بود و نظير اين معنا را در نهج ‏البلاغه از حضرت على عليه السلام نيز شاهد هستيم. همچنين فرمودند: «لا تَرفعونى فَوق حقّى فاِنّ اللّه تعالى اِتّخذَنى عَبداً قبل اَن يَتّخذَنى نَبيّاً» مرا از آنچه هستم بالاتر نبريد، همانا خداوند پيش از آنكه مرا پيامبر قرار دهد، بنده آفريده است. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom