⭕️#به_وقت_تأمل در متن
💢 چقدر در برخورد با مسئله ربا و سودگرایی با رفتارمان دست به نهی از منکر زده ایم؟!
🏴 جامعه معطّر
▪️ اگر کسی گرفتار خلافی شود، در کوی و برزن همه با یک چهره نفرت آوری او را نگاه کنند ـ همین ـ لازم نیست به او فرمان بدهند, همین که عبوسانه او را ببینند او کنار می کشد. این حدّ اقلّی است که بر همه ما واجب است. اگر ما هم سر خود را خم کردیم و رد شدیم ما هم معصیت کردیم، او هم معصیت کرده است. غرض آن است که امر به معروف اگر وظیفه عمومی است و انسان عبوسانه و متنفّرانه کسی را نگاه بکند، این زن یا این مردِ تبهکار از آغاز تا انجام خیابان که می گذرد شرمنده می شود, می بیند در این جامعه نمی تواند گناه کند. بنابراین این حداقل است و اگر جامعه ما این حداقل را انجام بدهد مشکل حل است، این بر همه ما واجب است. آن وقت چنین جامعه ای معطّر می شود.
▪️ ما الآن در ایام سوگ سالار شهیدان حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیهما) هستیم. وجود مبارک سید الشهدا روی زمین آرمیده است؛ به برکت سید الشهدا طهارتی نصیب کلّ زمین شد، اما نتیجه آن جریان کربلا این بود که ما در #دفاع_مقدس_هشت_ساله بهترین عزیزان ما به ابی عبدالله لبیک گفتند و به خون آرمیدند. این زیارت «وارث» برای ما مدرسه است، اینکه به ما گفتند مرتّب بخوانید همین است. در بخشی از این زیارت های #شهدا عرض می کنیم: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ»؛[1] شما ایران را طیب و طاهر کردید، شما این سرزمین را پاک کردید، باور ما این است! دین ما این است! عقیده ما این است! آن وقت چگونه حاضر هستیم این سطل های زباله در سرزمین پاک باشد؟! پارک جای طیب و طاهر, کنار چشمه های کوثری، جا برای این آلودگی نیست! «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ». آن گاه این صغرای مسئله که حل شد در خدمت کبرای مسئله که قرآن کریم است می رویم که مشخص می کند ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ﴾،[2] سرزمین طیب که میوه او به اذن خدا می روید همان میوه طهارت است، میوه علم است، میوه قداست است، میوه استقلال است، میوه آزادی است، میوه #جمهوری_اسلامی است، همین تحقّق شعارهاست. اگر خداست حرفش این است که میوه را کشورهای طیب می دهد، اگر سنّت است حرفشان این است که سرزمین شهدا طیب است; ما هم صغرا را داریم هم کبرا را داریم, هم مقدمه اُولیٰ را داریم, هم مقدمه دوم را داریم، چرا نتیجه نمی گیریم؟! بنابراین اگر همه ما به حدّاقلّ وظیفه خود عمل بکنیم جامعه ما معطّر خواهد شد و چنین نیست که اگر کسی گناه کرد بر اساس حجاب و امثال حجاب یا روی رشوه و ارتشا، ما می دانیم که فلان شخص اهل رشوه است، در مجالس با او برخورد متنفّرانه داشته باشیم این بر ما واجب, واجب یعنی واجب است، در «سلام و علیک» ها این چنین باشیم؛ عبوسانه, متنفّرانه, غضبان او را نگاه کنیم.
▪️ اگر کسی اهل رشوه بود، اهل تخلّف بود، وقتی می بیند در هر کوی و برزنی، در هر جامعه ای، در هر حسینیه و مسجدی او را با چشم نفرت می بینند، او خودش را اصلاح می کند. امر به معروف این نیست که حالا حتماً انسان با زبان بگوید، اگر کسی مقدورش نبود این مقدار که از ما بر می آید. بنابراین بر همه واجب است که راهی راه سالار شهیدان باشیم و از ذات أقدس الهی هم مسئلت می کنیم که خون بهای حسین بن علی را ما بگیریم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاکمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِه».[3]
[1]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج2، ص723.
[2]. سوره اعراف، آیه58.
[3]. كامل الزیارات، ص175.
📚 درس اخلاق آیت الله جوادی آملی
تاریخ: 1390/09/24
@a_javadiamoli_esra
______________
✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir