4⃣2⃣ آیا سود بانکی برای جبران ضرر ناشی از تورم ضروری نیست؟
💬
#سوالات_متداول
✅ این مهمترین سؤال متداول نخبگان در چندسال اخیر و دستآویز برخی حوزویان و فقها بوده است. صورت دقیقتر سوال و شبهه این است؛
▪️اگر ما با هزار تومان امسال بتوانیم یک نان بخریم، سال آینده با این مبلغ نیمی از نان را میتوان تهیه کرد. پس برای جبران این ضرر ناشی از افزایش قیمتها، بانکها اگر به ما سودی معادل تورم (نرخ تورم در سال ۹۹ به گفته بانک مرکزی ۲۲ درصد است) نه تنها ربا نیست بلکه عین همان پول قبلی را به ما داده، یعنی پول ما را ندزدیده و نخورده است. خدا نیز در قرآن گفته: نه ظلم بکنید نه ظلم ببینید. پس عقلانی است.
🔻این شبهه که به "شبهه مظالم بازار پول" نیز معروف است را با جناب آقای موسوی بروجردی میشناسند. او اینگونه استدلال میکند که؛
" من معتقدم اگر فردی امروز به شما یک میلیون تومان قرض بدهد و بگوید سال دیگر، شما ۲۰ درصد به من سود بدهید و یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برگردانید؛ عده ای میگویند این رباست، این ربای قرضی است. درحالی که به عقیده من اصلا ربا دیگر امروز وجود ندارد. چون در علم اقتصاد از مسلمات است که هر مقدار نرخ تورم بود، به همان مقدار هم، کاهش قدرت خرید پول ملی وجود دارد."(۱)
▫️ گرچه در فقه بحثهای مفصلی وجود دارد که در پول حکومت، عینیت اصالت دارد یا ارزش یا شئ سومی. اما کوتاه نگری ایشان باعث شده تا دین ملعبهی اقتصاد لیبرالی باشد. اگر بخش اول یعنی ضرر ناشی از تورم در نگاه فقهی ایشان تحلیل شده و ربا از بین میرود، چرا تورم و علل پایهی آن بررسی فقهی نمیشود. تا قاعدهی نفی ظلم در این بخش هم بررسی و تحلیل شود؟
▪️خلق پول و افزایش نقدینگی در کشور یکی از اصلیترین عوامل تورم بوده و خلق پول و افزایش نقدینگی دیگر کشورها بالخصوص ایالات متحده نیز باعت افزایش تورم جهانی بوده که بطور مضاعفی بر روی اقتصادهای کوچکتری چون ایران اثرگذار هستند.
▫️و حلال و حرام های الهی تا ابد پا بر جا هستند.(۲) و صرف آنکه در حال حاضر چه عملی در دنیا متداول است نمیتوان قواعد پایه را نادیده گرفت و حکم به حلال بودن یک حرام را داد.
▪️این درحالی است که بخشی از این اتفاق بدیهی انگاشته شده، و قواعد اسلامی در خدمت این رفتار اشتباه اقتصادی قرار گرفته است و آن را توجیه دینی میکند
🔗 منبع:
http://book.reba.ir/443
____________________
1⃣
Tejaratefarda.com/fa/tiny/news-19182
2⃣«حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ لاَ يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لاَ يَجِيءُ غَيْرُهُ...» کافی ج۱ ص۵۸
__________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡
@reba_ir