✍️روایت انحراف؛
بررسی افکار و عقاید احمدینژاد و حلقه بهار
چرا به لیدرهای جریان موسوم به بهار، حلقه انحرافی گفته میشود؟(۲)
#سوال بعدی :
🔺«کدام بخش از اندیشه این حلقه، انحرافی است؟»
که تاکنون به صورتی دقیق و مفصل به آنها پرداخته نشده است؟
#پاسخ :
🔸برخلاف تصور جامعه و نیروهای انقلابی،
کنشهای «حلقه انحراف» در دولتهای نهم و دهم صرفاً یک کنش سیاسی معطوف به کسب قدرت نبوده و ریشه در اندیشهها و عقاید خاص این حلقه دارد.
🔹با توجه به تأکید چهرههای اصلی این حلقه
بر یک تلقی خاص از خدا و نیز انسان، در این بخش به این موضوع بسیار مهم که بنیانهای سایر مباحث را روشن میسازد پرداخته میشود.
🔸در آموزههای حلقه انحراف، «انسان»
محور اصلی خلقت است. در این نگاه، همه هستی در خدمت انسان است و اگر انسان نباشد، هستی عبث و بیهوده خواهد بود.
🔺 از نظر این حلقه، بدون وجود انسان
این بیهودهگی به حدی است که حتی وجود خدا هم معنایی نداشته و این وجود انسان است که به خدا معنا میبخشد.
🔹اسفندیار رحیممشایی انسانگرایی را
به عنوان اصل اساسی فکری خود مطرح نموده است. از نظر مشایی، انسان محور وحدت بین انسانها است:
🔺می گوید :
«تأکید میکنم که خدا محور وحدت انسانها نیست
و حتی امروز هم بشر به وحدت نرسیده است چرا که اگر به وحدت رسیده بود این همه خونریزی و جنگها صورت نمیگرفت ... چرا خدا، محور وحدت نشده است و من میگویم مشکل این است که به تعداد انسانها خدا هست ... ملتها در طول تاریخ همواره یک خدا را نپرستیدهاند چون انسانها خدای متفاوت دارند.»
🔸بر اساس نگاه مشایی، با این استدلال که
به تعداد انسانها خدا وجود دارد، خدا را نمیتوان محور وحدت انسانها قرار داد و به جای خدا باید انسان را محور وحدت قرار داد، چرا که خدا موضوع اختلافها بین انسانها بوده است.
🔹 در این منظر به خاطر اختلاف
نگاه افراد نسبت به خدا، جایگزین مناسب دیگری برای قرار دادن در محور وحدت بین انسانها وجود دارد.
🔸 از نظر مشایی به جای تکیه بر خدا
که عامل تفرقه و جنگها شده است، بهتر است بر مفهوم «انسان» تکیه کرد.
🖊منبع :
«روایت انحراف» تهیه شده توسط پژوهشگران «اندیشکده ولاء»
ادامه دارد ....
@rhshohada