#309
متن شبهه:
خودزنی ملی
اخیرا از صدا و سيماى جمهورى اسلامی و شبکه "افق"، مستندی تاریخی/جغرافیایی از منطقه «نهاوند» پخش شد. مستندی با ایرادات مشهود.و تلخترین بخش از این مستندِ انجایی است که به تپه تاریخی نهاوند اختصاص دارد تپهای که در سال ۲۱ هجری، جنگ میان لشگر متجاوز اعراب و سپاه ساسانی در آنجا روی داد.
«جنگ نهاوند»، دومین جنگ بزرگ اعراب و ایرانیان پس از «جنگ قادسیه» بود. اعراب، پیروزی در این جنگ را «فتحالفتوح» مینامند. چرا که پس از آن، تمام شهرهای ایران در مقابل لشگر متجاوزین، بیپناه ماند و به زودی کل ایران، زیر سُمِّ اسبانِ تازی، لگدمال گردید. از این زمان بود که در هر شهر، گردنِ مَردان و سربازانِ ایرانی به زیر تیغ رفته، دختران ایرانی اسیر و در بازار بردهفروشان به فروش رسیدند، به پسران نوجوان تجاوز شد و زنهای شوهردار از دامانِ خانواده دزدیده شده و میان سران عرب، تقسیم گردیدند. اتفاقی که امروز پس از گذشت چهارده قرن بار دیگر تکرار شد و اعرابِ داعشی -فرزندانِ همان اعرابِ صدرِ اسلام- همان بلا را بر سر زن و فرزندان اقوام عراقي تکرار کردند.
(خلاصه شده)
پاسخ شبهه:
1⃣طبق تصریح منابع تاریخی،مانند:
«فتوح البلدان بلاذری، تاریخ طبری، تجارب الامم ابوعلی مسکویه و معجم البلدان یاقوت حموی»،
"فتح الفتوح" نامی است که خود اعراب مسلمان، به فتح نهاوند داده اند، نه ایرانیان!
2⃣پیش از فتح این شهر، نبرد سختی به همین نام و در سال 21 هجری، بین اعراب مسلمان و سپاه ساسانی درگرفت، که به کشته شدن فرمانده مسلمانان(نعمان بن مقرن) انجامید، اما پیروزی با اعراب مسلمان بود و ایرانیان تلفات بسیار دادند.
3⃣با پیروزی اعراب مسلمان، در این نبرد!که تقریباً آخرین مقاومت جدی یزدگرد ساسانی، در مقابل اعراب بود، فتح سایر بخش های ایران به سهولت پیش رفت.
4⃣مرحوم عبدالحسین زرینکوب،در همین زمینه می نویسد" این فتح نهاوند را ارباب مغازی فتح الفتوح خوانده اند،از آنکه بعد از این فتح -به موجب روایت آنها- فتوح اعراب در همه ی بلاد ایران تقریباً بی مانعی پیش رفت".( تاریخ ایران بعد از اسلام، چ 83، ص 335).
5⃣پس از شکست ایران در نهاوند، بین اهالی نهاوند به سرکردگی "دینار" با (حذیفه بن یمان)که جانشین نعمان بود، در قبال پرداخت جزیه و امان یافتن جان و مال و منازل مردم، پیمان صلحی برقرار شد.
6⃣به هر حال تسلط مسلمانان بر ایران هرچند با جنگ و حمله، زمینه را برای آشنایی ایرانیان با اسلام و آموزه های آسمانی آن فراهم ساخت و آنان که ابتدا صلح و پرداخت جزیه را ترجیح می دادند، رفته رفته به این آیین درآمده و مسلمانی پیشه کردند.
7⃣زرینکوب می نویسد" فتح اسلامی البته با جنگ حاصل شد، اما نشر اسلام در بین مردم کشورهای فتح شده، به زور جنگ نبود خاصه در جاهایی که مردم از نظر اسلام، اهل کتاب بودند یا در ردیف آن...
مشاهده پیروزی مسلمین بر دولت های مجوس و نصارا که هیچ گونه معجزه ای هم برای آنها روی نداد، ظاهرا از اسباب عمده شد در روی آوردن اهل کتاب به اسلام...
اسلام رفته رفته، در سرزمین های فتح شده انتشار و قبول می یافت و این انتشار نه از راه عنف و فشار بود، بلکه به سبب مقتضیات و اسباب گونه گون اجتماعی بود و پیشرفت نظامی اعراب".
(کارنامه ی اسلام،چ 91،ص11و12)
8⃣استاد مطهری نیز آورده است:
"مردم ایران،به شکل بی سابقه ای نظامات فکری و اعتقادی اسلام را پذیرفتند و افکار و معتقدات پیشین خود را دور ریختند. و این پذیرش دفعی و فوری نبود، تدریجی بود. و مخصوصاً بیشتر در دوره ی استقلال و قدرت ایرانیان، در مقابل اعراب صورت گرفت".
⏪(خدمات متقابل اسلام و ایران، چاپ 8، ص 145).
9⃣حساب مردم ایران رو از حکومت از هم پاشیده ی ساسانی جدا کنید.
اگه واقعا حکومت ها خوب بودند چرا مدام عوض شدند؟
یا صاحبان حکومت واقعا زورگو بوده اند و به زور حکومت رو از دست قبلی ها میگرفتند و یا واقعا فاسد بوده اند که زمینه ی قیام های مختلف صورت میگرفت و حکومت مرکزی سرنگون میگردید.
قبل از اسلام رو نگاه کنید که چند حکومت عوض شد و حتی پسر برای تخت پادشاهی پدرش رو میکشه ولی ما حافظان این نوع حکومت ظالمانه رو دلیر مینامیم؟؟؟!!!!!
🔟پذیرش اسلام از دو حال خارج نیست:
یا به زور بوده که در این صورت واسه ما بد میشه که مدام میگیم ملتی آزاد هستیم و خرد نیاکان ما میره زیر سوال و حرف زدن از اونا میشه یه توهم مزمن.
یا با عقل و خرد.
🔟پس حساب حکومت ظالم اون زمان رو از حساب مردمش جدا کنید.
وقتی مردمی از یه حکومت و عملکرد اون در عذابند، چرا باید احترام عمال اون حکومت رو هم بگیرند؟
شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@shabcheragh2 👈👈👈