لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
🎙جلسه ۴ #شناخت_غرب و استعمار؛
📌مدرسه فقهی امام حسن عسکری علیه السلام.
....
🔻عناوین بحث شده در این جلسه:
دوره عبور از دوره اساطیری و رسیدن به دوره تفکر فلسفی.
در این دوره دو جریان وجود دارد: سوفیست‌ها و فیلسوف‌ها.
سوفیست‌ها شک‌گرایی خود را با سه جمله کلیدی بیان می‌کنند:
یا حقیقتی وجود ندارد، یا دارد ولی برای ما در دسترس نیست، یا دارد و در دسترس است اما قابل انتقال در مقام تفهیم و تفاهم نیست.
فلاسفه یونان در مقابلش می‌گویند:
هم حقیقتی وجود دارد، هم قابل شناخت و در دسترس است هم قابل انتقال است.
در فلسفه اسلامی به آن این را اضافه می‌کنند که ما خطا هم می‌کنیم.
نهیلیست‌ها با سوفیست‌ها متفاوت هستند و آنها ذیل فلسفه هستند.
سقراط نقطه عطف فلاسفه یونان است و موضوع شناخت را از عالم هستی به خود انسان برمی‌گرداند.
فلسفه مدعی هست همه چیز را می‌خواهد به بیان آورد و هر چیز را نمی‌تواند به بیان بیاورد انکار می‌کند. هر آنچه واقعی است.
سقراط به دنبال یک حقیقت‌های ثابت که شناخت بر پایه آن شکل بگیرد است و مهم‌ترین حقیقت ثابت را خود انسان درمی‌یابد. این جستجوی حقیقت ثابت در ارزش‌ها و... مقابل سوفیست‌ها است.
فرم پرسش‌گری و گفتگوی سقراط با عموم برای ترویج تفکر فلسفی.
سقراط فضیلت مبتنی برحقیقت و مساوی معرفت قرار می‌دهد.
بعد از سقراط شاگرد او افلاطون است.
مسیری که غرب از دوره اسطوره تا فلسفه و مراحل مختلف نقد آن طی می‌کند موجب می‌شود برخی مباحث را با قیاس به آن مراحل به راحتی کنار بگذارد و گوش نکند.
وضعیت تطورات فلسفه اسلامی پس از انقلاب.
🕰یکشنبه ۵ آذر ۱۴۰۲.
👨💻 #استاد_وجدانی.
@sharhehal_hoze