💠 توجه به قدرت الهی در مسألۀ رجعت؛ «... فقال: تِلْكَ الْقُدْرَةُ وَ لَا يُنْكِرُهَا إِلَّا الْقَدَرِيَّةُ لَا تُنْكِرْهُ تِلْكَ الْقُدْرَةُ لَا تُنْكِرْهَا»¹ 💠 «وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ»(مائده:۶۴)؛ اعتقاد یهود در بسته بودن دست قدرت الهی 💠 سبب‌سازی و سبب‌سوزی خدای متعال؛ از سبب سازیش من سودایی‌ام وز سبب سوزیش، سوفسطایی‌ام² 💠 ذکری از درس مرحوم علامه طباطبایی 💠 نقل جریانی از مرحوم آیت الله سید نصرالله مستنبط 💠 شب تاریک و سنگستان و مو مست قدح از دست مو افتاد و نشکست نگهدارنده‌اش نیکو نگهداشت وگرنه صد قدح نفتاده بشکست³ 💠 خدا را از موارد ظهورش بشناس؛ «أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ» (ملک:۱۹) 💠 بازگشت علت تامه به ارادۀ الهی؛ «إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (نحل:۴۰) 💠 اسباب خلقت؛ «وَ نَحْنُ سَبَبُ خَلْقِ اَلْخَلْقِ»⁴ 💠 معنای خالقیت در مولا امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه 💠 توجه مومن به مسبب الاسباب؛ اگر مسبب الاسباب را نبینی یهودی هستی! 💠 رزق مومن؛ «أَبَى اَللَّهُ أَنْ يَرْزُقَ عَبْدَهُ اَلْمُؤْمِنَ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ»⁵ 🍃 مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی ________ ۱) بحارالانوار، ج۵۳ص۷۲. ۲) مثنوی معنوی، دفتر اول، بخش۲۴. ۳) دیوان باباطاهر. ۴) بحارالانوار، ج۲۵ص۲۰. ۵) تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)، ج۱ص۱۶۸. @sheykh_javad